إعداد الرسل وبيان جماع عقائد السماء والمنهج الرباني

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا الرسالات اصطفاء. الاصطفاء دي إعداد. الإعداد ده الرسول جاي عشان إيه؟ ننشئ أمته على الهدى والتقوى. يقعد مدة طويلة، سيدنا قعد كم سنة؟ 23 سنة. يبقى إذا هو عايز يربى تربية تعاود الـ23 سنة. يقوم ويستفيض من هذه الناحية. ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون وقلنا إن قول الحق سبحانه أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون هي جماع عقائد السماء للأرض وجماع التعبدات التي قلبها الله من خلقه لينظم لهم حركة الحياة متساندة لا متعاندة. فكأن أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون تفسير لما أنزله الله على الملائكة من الروح التي قلنا إنها الروح الثانية لأن الروح الأولى هي التي إذا نفخها الله في الإنسان دبت فيه الحركة والحس ولكن إلى فناء، أما الروح الأخرى التي يجيء بها الوحي فهي التي تحمل منهج الله ليضمن للمعتنق حياة لا يزول نعيمها ولا المتنعم بها هي الحياة وكأن الحق من رحمته بخلقه يحذرهم من مصيرهم في ذلك اليوم، والتحذير من المصير السيء لا يكون إلا من محب، فالله يحب خلقه، ويحب منهم أن يكونوا إليه مخلصين مؤمنين، ويحب لهم أن ينعموا بآخرة لا أسباب فيها؛ لأنهم يعيشون بكن من المشركين. فإذا قال لهم انه لا اله الا انا، كانه بيقول رد بالكم ان ما فيش اله غيري، حتى يحميكم مما اريده منكم في الاخرة، ولا اله غيري ليلقي اليكم منهجا ينظم حياتكم، فلا اله في الاخرى ولا اله في الثانية، واياكم ان تغتروا باني خلقت الاسباب مسخرة لكم.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. دلالة الإنزال والعلو في تلقي التكليف والتشريع · 0:00
2. الإيمان بالغيبيات والملائكة عن طريق السماع الصادق · 1:47
3. حكمة التدرج واصطفاء الرسل وسائط بين العلو والبشر · 2:19
4. علة فتور الوحي والشوق إليه بعد المشقة الأولى · 5:24
5. الفرق بين روح الحياة المادية وروح الوحي والقيم · 7:45
6. معنى قوله تعالى «من أمره» وشمول كلمة الأمر للإيجاد · 12:04
7. مشيئة الله في اصطفاء الرسل والرد على مقترحات المشركين · 13:41
8. حكمة تخصيص الإنذار ودور «أن» المفسرة في الآية · 15:04
9. رحمة الله بعباده في الأمر بالتقوى وانقسام الإنس في الطاعة · 16:41
10. إعداد الرسل وبيان جماع عقائد السماء والمنهج الرباني · 19:52
11. سقوط الأسباب في الآخرة والفرق بين العباد والعبيد · 22:32