تفنيد شبهة انتشار الإسلام بالسيف ودلالة مشروعية الجزية
سورة البقرة · الآية 256 · تفسير سورة البقرة — الآية 256 · 6:55 – 8:18
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
دي حتة ال ال ال خصوم الإسلام حبوا يكبرهولك والإسلام والسيف وفرض ومش عارف إيه من الكلام ال الكلام الفاضي ده نقول له يا اخي طيب ده الاسلام شاء الله ان ينشأ ضعيفا يضطهد السابقون فيه الى الاسلام بكل انواع الاضطهاد ويعذبون ويخرجون من ديارهم ومن اموالهم ومن اهلهم ولا يستطيعون عمل شيء فمن الذي مسك السيف ليرغمهم على ان يؤمنوا ده هم ضعاف غلابه الغلابه يبقى اذا فتره الضعف التي مرت بالاسلام اولا فترة مقصودة فترة مقصودة مقصودة نجي نقول له الإسلام نشروا بالسيف طب ومن الذي حمل أول حامل للسيف أن يحمل السيف؟ ده ضعاف وغلابة ما بدوش يقدروا يحموا إيه؟ يحموا نفسهم طب أنتم ليه في التناقضات لما تقول الإنسان نشر بالسيف وإيه الجزية اللي بياخدها الإسلام دي من غير المسلمين؟ تقول له بياخد الجزية من مين؟ من البلاد اللي دخلها الفتح الإسلامي يعني ان فيه ناس باقيين على دينهم. ما دام في ناس باقيين على دينهم يبقى ما اكرهش حد. ولا لا؟ يبقى ما اكرهش يبقى ما اكرهش حد.
موضوعات هذا المقطع (9)
- مفهوم الإكراه وحقيقة بطلان المبادئ المفروضة بالقوة · 0:00
- حكمة الله في اختيار الإيمان طواعية واقتصار مهمة الرسل على البلاغ · 3:11
- الفرق بين نفي الإكراه في أصل العقيدة والإلزام بأحكام الإسلام · 4:56
- تفنيد شبهة انتشار الإسلام بالسيف ودلالة مشروعية الجزية · 6:55
- تفسير قوله تعالى قد تبين الرشد من الغي ومعنى الرشد والغي · 8:19
- بلاغة حذف حرف العطف بين صفات الله في آية الكرسي · 9:24
- تفسير الكفر بالطاغوت وتقديمه على الإيمان وبيان مفهوم الطاغوت · 10:10
- دلالة الاستمساك بالعروة الوثقى ومعنى لا انفصام لها · 14:20
- دلالة ختام الآية بـ والله سميع عليم والتحذير من وسوسة الشيطان · 17:00