الأمثال القرآنية في بطلان أعمال الكافرين يوم القيامة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك يقول إيه؟ أعمالهم مثل الذين كفروا إيه؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كسراب بقيع. السراب أنتوا عارفينه؟ السراب هو إذا كده مشيت في حتة صحراء يقوم يخالج قدامك إن فيه مية. ده بقى من انكسار الضوء عملية واسعة يعني انكسار الضوء وبينكسر إزاي وزاوية ال والكسار والمعامل مش عارف ايه يقوم يخليك ان فيه ايه؟ ميه تقوم لما تمشي كيلاد عدا ما تلاقيش ميه ولا حاجه اسمه ايه؟ السراب كسراب بقعه يعني بايه؟ بصحراء يحسبه الظمآن ماء، اشمعنى الظمآن؟ لان اصل اللي مش زمقان الميه مش في باله انما الزمقان اللي عايز ميه كده ساعه ما يشوف اي حاجه يقول اي دي ميه اللي بينتظر اي واحد كده ساعه ما يشوف اي شبح جاي يقول لك ايه ده فلان ما هو اللي بيحلم في سوق العيش اه يحسبه الظمآن ايه؟ حتى اذا جاءه لم يجده شيئا وبعدين كلمه شوف شوف بقى المفاجأه ووجد الله عنده الله اللي ما كانش في باله ده وجده وجده عنده ساعه ما يجده عنده يبقى ينتفع منه يقول لك انا عملت ليا انت عملت للدين وداناها لك ما ظلمناكش انت اللي ظلمت نفسك انما اللي احسنته خدت خدت كده وايه وايه اخرى اعمالهم كايه كسراب البقاع وايه ثانيه كرماد اشتدت به الريح في يوم اخر يقوم يجيبها مره في الميه ومره في مين؟ في الرماد. ليه؟ لأن الميه لما بتتخلط بالرماد بتدي الخصب وتدي مقومات الايه؟ مقومات الحياه. كرماد اشتد به رياعه في يوم العصر لا يقدرون مما كسبوا على ايه؟ على السيف. لأن ما سمي او او كصفوان عليه ايه؟ تراب. تراب وبعدين نزل شويه ايه؟ مطر. صفوان يعني يعني حجر ناعم. وعليه تراب. بالك لو مش ناعم ونزلت الميه يمكن الخشونه تحوش شويه تراب. شويه تراب انما اصله ناعم ساعه ما تنزل المايه تروح مسحاه ما فيش ابدا اي حاجه.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تدرج نعم الله على الإنسان وحكمة أمر الأبناء بالصلاة قبل سن التكليف · 0:00
2. الحكمة من النداء بـ «يا بني آدم» والتذكير بأصل الخلق · 3:01
3. مقومات الحياة في الكون وأثر التفاعل معها في بناء الحضارات · 4:09
4. الفرق بين عطاء الربوبية وعطاء الألوهية ووجوب أخذ المؤمنين بالأسباب · 6:33
5. قيد المشيئة في العطاء الدنيوي وحرمان مريد العاجلة من ثواب الآخرة · 8:21
6. الأمثال القرآنية في بطلان أعمال الكافرين يوم القيامة · 9:27
7. جزاء مريد العاجلة في الآخرة ودخول جهنم مذموما مدحورا · 11:34