إدارة مال اليتيم بالتي هي أحسن بين الحفظ والتثمير

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن. ما تنتهزش بقى تقول ده عيل بقى ويلا ما ايه؟ ايه؟ ما نهدم بقى عليه ون.. كلمة ولا تقربوها إلا بالتي هي أحسن تبيح أن يقرب بالتي هي أحسن. ساعة ما.. شوف أفعل تفضيل. معنى أفعل تفضيل إن فيه صفة زايدة عن صفة. الاتنين ممدوحين. ده حسن وهذا إيه؟ وهذا أحسن. ده ذكي وهذا مذكى. ده عالم وهذا إيه؟ يبقى بقى اشوف افعل تفضيل يبقى اعرف ان فيه صفه وصفه اخرى زائده عن الصفه الاصليه. قول الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن يبقى كان معناها ايه؟ اقربوه مش بالطريقه الحسنه بس بالطريقه اللي احسن من الحسنه. اكن في طريقه حسنه وطريقه احسن من قال لك اه؟ الطريقه الحسنه انك انت ما تاكلوش ما تبددلوش ماله. الطريقة الأحسن أن تنمي ماله وتسمره. يبقى عندنا مرحلتين. يبقى لما الولاء يتقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن. ما دام بالتي هي أحسن يبقى حققت أمرين. بطريقة حسنة حافظنا على ماله. وطريقة أحسن ثمرنا إيه؟ ثمرنا ماله. طب كويس قوي. ولذلك الحق حينما يتكلم عن هذه المسألة يقول إيه؟ وارزقوهم فيها. مش ارزقوهم منها. قال لك ما قالش منها قال ارزقوهم فيها فكأن الرزق منها ينقصهم. لكن الرزق فيها ياخد من رعها اهي. يبقى تيجي الطريقه الايه؟ يبقى دي الطريقه الاحسن ولا لا؟ دي الطريقه الايه؟ الاحسن. والا فلما واحد يجي كده وعنده شويه مال ليتين ويقعد بقى ياكله منها ويطلع الزكاه بتاعتها على ما الواد يجي يبلغ يلاقي الايه؟ الحكايه انتهت يبقى نقوله لا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حققوا الحسن اولا فحافظوا عليه وهاتوا الاحسن فنموها له تنميه تتسع لنفقات حياته وتتسع لزكاته والا فان ما عملتوش كده ايه اللي هيحصل؟ على ما يكبر الواد ما يلاقيش ايه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. رعاية المجتمع لليتيم وحكمة النهي عن قربان ماله · 0:00
2. إدارة مال اليتيم بالتي هي أحسن بين الحفظ والتثمير · 2:31
3. اشتراط الرشد لتسليم المال والفرق بين اليتيم والسفيه · 5:17
4. بيان معنى بلوغ الأشد واستواء الملكات والتكليف · 7:08
5. حكم أكل الوصي من مال اليتيم بالمعروف · 8:36
6. الأمر بالوفاء بالعهد ودلالة التعبير بـ «مسؤولا» · 9:49
7. أهمية الوفاء بالعهود في المعاملات والفرق بين القضاء والديانة · 12:48
8. عهد الإيمان وحقيقة الاختيار ومفهوم «لا إكراه في الدين» · 14:19