اشتراط الرشد لتسليم المال والفرق بين اليتيم والسفيه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب اليتيم هيبقى كده امتى نديله؟ ما يبلغ اشده معاه. قام قال لك ساعة ما يبلغ اشده كده ويبقى يبلغ يعني نديله قال لك لا ان انستم منهم رتبه. ان انستم منهم ايه؟ يفرض انه عنده سفه يبقى لسه الوصي ماشي ولا مش ماشي؟ ولذلك هيقول هناك الحق سبحانه وتعالى في ايات اخرى ايه؟ ولا تؤتوا السفهاء اموالكم. هي اموالكم ولا اموال السفهاء؟ انها اموالهم هم. لما قال لما بقى سفيه مالوش تصرف. وحين لا يوجد له تصرف يصبح المال مال وليه. بقول له حافظ عليه لان ده بقى ايه؟ لكن لما بعدين كده ادفعوا اليهم اموالهم. الله بقى ساعه ما يكون في سفه او يطب يبقى اسمه ايه؟ لكن في مال اليتيم ما قالش اموالكم ولا قال ولا تؤتوا السفهاء اموالكم انما قال ولا تكربوا مال اليتيم. لان اليتيم لسه ما بلغش إنما السفي قد يبلغ سن الكادر، سنه كبير إنما عقله إذا اليتيم له ملكيته ولا لا؟ إنما السفي كأنه مالكوش إيه؟ مالوش ملكية. لحد ما يبقى إيه؟ رشيد نبقى نديله بقى بقت أمواله. بقت إيه؟ أمواله. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن. أحسن يعني محققة اثنين. حسنة فلا إيه؟ تبدد الأموال وأحسن تثمر وما دام تثمر يبقى يتسع لنفقاته فارزقوهم فيها، أكتبالك إيه؟ وتتسع لإيه؟ للزكاة هنا.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. رعاية المجتمع لليتيم وحكمة النهي عن قربان ماله · 0:00
2. إدارة مال اليتيم بالتي هي أحسن بين الحفظ والتثمير · 2:31
3. اشتراط الرشد لتسليم المال والفرق بين اليتيم والسفيه · 5:17
4. بيان معنى بلوغ الأشد واستواء الملكات والتكليف · 7:08
5. حكم أكل الوصي من مال اليتيم بالمعروف · 8:36
6. الأمر بالوفاء بالعهد ودلالة التعبير بـ «مسؤولا» · 9:49
7. أهمية الوفاء بالعهود في المعاملات والفرق بين القضاء والديانة · 12:48
8. عهد الإيمان وحقيقة الاختيار ومفهوم «لا إكراه في الدين» · 14:19