عهد الإيمان وحقيقة الاختيار ومفهوم «لا إكراه في الدين»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقلنا أن العهد هو ما تعاقد عليه الإنسان عقدا اختياريا يلتزم هو بنتائجه ومطلوباته. وأول عهد أخذ على الإنسان هو عهد الإيمان. أنت حر في أن تدخل على الإيمان بذاتك مختارًا أو لا تدخل، لكن حين تدخل إلى الإيمان مختارًا يجب أن تلتزم بعهد الإيمان، ذلك أول عهد، ومن باطن هذا العهد القيم العام تنبثق عهود متعددة بين الناس وبين بعضهم، هذه العهود المأخوذة في ظل عهد الإيمان الأول يجب أن يوفي بها الإنسان إذا كان الإنسان قد ارتبط بعهد مع إنسان آخر قبل الارتباط هو حر يرتبط أو لا يرتبط كقضية العهد الإيماني الله سبحانه وتعالى لم يجعل إكراها في الدين ادخل على الدين باختيارك لأن الله لا يريد منا قوالب تخضع ولكن يريد منا قلوب تخضع ولو أراد الله منا قوالب تخضع ما استطاع واحد أن يشذ عن الإيمان بالله. الله يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم فلعلك باكع نفسك ألا يكونوا مؤمنين إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين. ولكن الله لا يريد أعناقا وإنما يريد قلوبا. إذا فهذه لكن يخلط كثير من الناس ان امرته بامر في الصلاه او في الزكاه او في اي امر من امور دينك يقول لا اكراها في الدين. نقول له انت لم تحسن الاستدلال، لا اكراها في ان تدخل في الدين. ولكن اذا دخلت الدين فالتزم بمقدمات هذا الدين ومطلوباته وان خرجت عنه نقتلك. يبقى ما تحتجش في اوامر اللي من باطن الدين تقول لا اكراها في الدين. نقول له لا، لا اكراها في الدين دخولا اوليا فيه. انت مختار تدخل او لا تدخل، لكن اذا دخلت التزم ما تكسرش حد من حدود هذا الدين والا قتلناك، وقلنا في الحلقه السابقه ان بعض الذين ياخذون على الاسلام يقول الاسلام بيلغم الناس، يقول لك اللي اللي ارتد نقتله، يقول له ايوه اللي ارتد نقتله، انت فاهم ان هذه تسهل قضيه الايمان على المؤمن انما تصعبه قضيه الايمان، فكانك تقول له انظر جيدا الى هذا الدين، ابحثه بكل طاقات البحث. لأنك ان دخلته وآمنت به، ثم أردت أن تخرج عنه قتلناك. يبقى ده يصعب الدخول أم يسهل الدخول؟ انه يصعب الدخول. نعم. وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولًا، العهد هو الذي يربطه بين المتعاهدين. العهد ده مسؤول عن إيه؟ هو العهد اللي مسؤول ولا من يعطي العهد هو الإيه؟ المسؤول؟ ولكن القرآن عدى المسؤولية إلى ذات العهد، فكأن العهد يلزم الطرف الأول ويلزم المسؤول. مسؤول أن يخضع كل واحد من الطرفين إلى مراد العرض

موضوعات هذا المقطع (8)

1. رعاية المجتمع لليتيم وحكمة النهي عن قربان ماله · 0:00
2. إدارة مال اليتيم بالتي هي أحسن بين الحفظ والتثمير · 2:31
3. اشتراط الرشد لتسليم المال والفرق بين اليتيم والسفيه · 5:17
4. بيان معنى بلوغ الأشد واستواء الملكات والتكليف · 7:08
5. حكم أكل الوصي من مال اليتيم بالمعروف · 8:36
6. الأمر بالوفاء بالعهد ودلالة التعبير بـ «مسؤولا» · 9:49
7. أهمية الوفاء بالعهود في المعاملات والفرق بين القضاء والديانة · 12:48
8. عهد الإيمان وحقيقة الاختيار ومفهوم «لا إكراه في الدين» · 14:19