الفرق البلاغي والعقدي بين يحلون بالفضل ويلبسون بالعمل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واستبرق يلاحظ هنا أن الحق حينما قال يحلون فيها من أساور قال يحلون مش يتحلون يحلون يعني التحلية جاية من غيرهم إنما يلبسون منهم. مع السلامة ما شاء الله مع السلامة يحلون فيها من أساور من ذهب ولكن قال إيه ويلبسون ولا ويلبسون؟ جاب الفعل منهم ودي كان فعل من غيره قال لك لاحظ أن هناك شيء أخذته بالعمل وده اللي أنت عملته أنت اللي بتلبس نفسك بقى بعملك. يلبسون لكن الثانيه بالفضل. دي حاجه بقى زياده من عندنا. وقدم الفضل على العمل. لانه قال في آية أخرى إياكم أن تفهموا أن عملكم هو اللي هيوديكم إنما فضل الله ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل بفضل الله وبرحمته إيه فليفرحوا. ولذلك خير مما يجمعون. أوعى تقول عملي ومش عملي وبتاع ولذلك رسول الله حب يقول حتى على نفسه. لن يدخل احدكم الجنه بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله، قال ولا انا الا ان يتغمدني الله، ليه؟ قام قال لك لانك لو نظرت الى عملك لوجدته بعد تكليفك، وتكليفك عند البلوغ، المده الاولانيه خدتها ترجع في نعم الله بدون تكليف. ولما تقيس النعم اللي ربنا ادهالك يبقى عبادتك اللي حناخدها منك الصلاه والمش عارف ايه وبتاع، ما تقضيش اللي انعمل فيك. إحنا بنسماها أجر تفضلا. إنما ده أنت بتعملها إيه؟ وفاءً لحق الملهم. فإذا أدخلناك الجنة، لا نقول لك ده أنت خدت حقك من بدري. خدت حقك من بدري. لكن نقسم هل يلبسون أي بما عملوا؟ لأنهم لما عملوا يلبسون. ولكن يحلون دي من الفضل. زي ما راجل مثلا يجي يجهز بنته يجهز لها الضروريات. ها؟ لأنها تستحق راحة لجوزها وعشان مش عارف إيه وبتاع وبعدين يعمل لها شوية الإيه؟ شوية النجف وشوية السجاد وشوية اللي مش عارف إيه.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الدلالة اللغوية والشرعية للجنة وحكمة التعبير عن الغيب بألفاظ دنيوية · 0:00
2. أوصاف نعيم الجنة وتميزها عن لذائذ الدنيا · 2:15
3. معنى جنات عدن والمساكن فيها · 4:09
4. دلالة قوله تعالى: تجري من تحتهم الأنهار · 5:01
5. لفتة عمرانية لاستغلال المسطحات المائية والحفاظ على الرقعة الزراعية · 5:36
6. حلية أهل الجنة في قوله تعالى: يحلون فيها من أساور من ذهب · 8:03
7. دلالة لباس السندس والإستبرق والجمع بين الزينة والستر · 9:17
8. الفرق البلاغي والعقدي بين يحلون بالفضل ويلبسون بالعمل · 10:40
9. لفظ إستبرق وقضية الألفاظ المعربة في القرآن الكريم · 14:09
10. تفسير الاتكاء على الأرائك وحسن المرتفق · 14:46