تفسير «ولنجعله آية للناس» وحكمة تنوع صور خلق البشر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولنجعله طب يعني بده ربنا بس يفرض قدرته بس كده قام قال لك لا ده عايز يعملها ايه ولنجعله آية للناس. آية يعني أمر عجيب. والأمر العجيب هو الذي يخرج عن مألوف العادة والأسباب. تقول لك ده فلان آية في الحسن. ده آية في الذكاء. ده آية في الخلق الكريم. ده آية في صنعته. يبقى كلمة آية ما تجيش الا الايه؟ الا للشيء الايه؟ اللي خرج عن معتاد التناول. الناس بتتناول أشياء كثيرة بس في واحد يتناول بحسن ومهارة. يبقى يقال هو ايه؟ هو آية. اسمعها الأول. نجعله آية، آية على إيه؟ أم قال لك على أن الله كما خلق آدم من غير أب وأم وخلق حواء من غير أم أي بأب دون أم، يخلق عيسى من أم دون أب، ثم يخلقكم جميعاً من أب وإيه؟ وأم، وقد يوجد الأب والأم ولا يريد الله فيجعل من يشاء عقيماً. إذاً أمر لا يحكمه قانون إلا إرادة المكون. ساعة ما يعود يا أخوان انتهت المسألة. قال ايه؟ يبقى اذا الايه ان يكون الانسان عالما بان ربه الذي خلقه قادر على ان يخلقه على اي وجه شاء، واياكم ان تتصوروا ان ايجاد التكاثر لابد فيه من ذكر وانثى. ليه؟ لانه هو خلق اولا بدون ذكر وانثى، وخلق من ذكر دون انثى، وخلق من انثى دون ايه؟ ذكر، ويبقى الذكر والانثى موجودين ولا يجيبش حاجه، ويجعله من يشاء لايه؟ تبقى المساله مش اسباب مش ميكانيكا بقى. ده مسألة إرادة مكون أن يريد أولاده. قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس. هو اللي مجعول آية ولا مريم اللي مجعولة آية؟ طب هو كان ممكن يتولد برضه بأم عادي يبقى الآية فين؟ الآية إنما هو السبب الأصيل في الإيه؟ في الآية ولذلك هيجي في السوق آية ثانية وجعلنا ابن مريم وأمه آية. وجعلنا ابن مريم وامه ايه؟ الاثنين مش ايتين ايه واحده لان دي ما تجيش الا من ده وده ما يجيش الا ايه؟ الا من ده.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. بلاغة الخطاب في «كذلكِ قال ربكِ» والفرق بين خطاب زكريا ومريم · 0:00
2. تفسير «هو عليّ هين» ومفهوم السهولة والقدرة في حق الله تعالى · 1:32
3. تفسير «ولنجعله آية للناس» وحكمة تنوع صور خلق البشر · 3:10
4. تفسير «ورحمة منا وكان أمراً مقضياً» ودلالة نفوذ الإرادة الإلهية · 5:35
5. دلالة الزمن والأفعال في حق الله تعالى وأزلية صفاته · 7:00
6. التعبير بصيغة الماضي عن المستقبل المحقق في «أتى أمر الله» · 9:35