أرشيف الشعراوي

دلالة الزمن والأفعال في حق الله تعالى وأزلية صفاته

سورة مريم · الآية 21 · تفسير سورة مريم — الآية 21 · 7:00 – 9:34

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك تكلمنا عن هذا حينما يتكلم الحق في سبحانه وتعالى في تقسيمات الافعال. احنا فاهمين عارفين ان الافعال منها ما هو ماضي ومنها ما هو ايه؟ مضارع. الماضي يبقى زمنه انتهى قبل الكلام. والمضارع يبقى يا ساعد الكلام يوجد يا بعد الايه؟ الكلام. إذا جت بالسين ولا بصفر هيبقى بعد الكلام، يبقى فيه شيء ياتي قبل الكلام. وده اسمه ايه؟ ماضي. شيء ثاني يجي مع الكلام يبقى مضارع للحال. أنا آكله دلوقتي، سآكله يبقى للزمن المستقبل، لكن الأفعال إذا جاءت مع الله نحدثها تنحل عنها الماضوية والحالية والاستقبالية، فإذا قلت كان الله غفورا رحيما كان وبعدين والنهار ده إيه يعني مش غفور رحيم ولا إيه؟ ها؟ كان ولا يزال، طب وإشمعنى كان دي؟ قام قال لك لأني عايز يقول إن الرحمة دي أزلية والغفران أزلي حتى قبل أن توجد لأن مش ضروري الصفة لا توجد في الموصوف إلا بعد تعلق الإيجاد. يعني كان الله خالقا قبل أن يخلق الخلق. وكان الله غفورا قبل أن يحدث من يذنب. الصفة موجودة فيه وبالصفة خلق. الله خالق يعني قبل أن إيه؟ قبل أن يخلق. وبالصفة التي فيه أوجد الخلق. يبقى إحنا قلنا زمان لما نقول فلان شاعر. هو شاعر لما قال قصيدة؟ لما قال لا ده لما قال قصيدة أنت علمت أنه شاعر. إنما هو شاعر وبالشعر صنع القصيدة. إذا هو شاعر قبل القصيدة ولا مش شاعر؟ هو شاعر قبل الـ إيه القصيدة. كذلك الحق لما أقول لك وكان الله غفوراً رحيماً. يبقى إمتى؟ كان غفوراً رحيماً قبل أن يوجد من يرحله وقبل أن يوجد من يكفله. كان الله خالق الكون قبل أن يوجد الإيه؟ المخلوق. كان الله محيي قبل أن يوجد من أحياه. كان الله مميت قبل أن يوجد من إيه؟ من يموت. إذا فالصفات أزلية في الله. فإذا قلت كان الله غفور رحيم يبقى الصفة ثبتت له أزل. وبعد ذلك لأنه لا يتغير بقيت له. أدي معنى كان ولا إيه؟ لا يزال. لأنه ما بيحصلش عليه تغيير.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. بلاغة الخطاب في «كذلكِ قال ربكِ» والفرق بين خطاب زكريا ومريم · 0:00
  2. تفسير «هو عليّ هين» ومفهوم السهولة والقدرة في حق الله تعالى · 1:32
  3. تفسير «ولنجعله آية للناس» وحكمة تنوع صور خلق البشر · 3:10
  4. تفسير «ورحمة منا وكان أمراً مقضياً» ودلالة نفوذ الإرادة الإلهية · 5:35
  5. دلالة الزمن والأفعال في حق الله تعالى وأزلية صفاته · 7:00
  6. التعبير بصيغة الماضي عن المستقبل المحقق في «أتى أمر الله» · 9:35