تفسير آية «ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا» ومضاعفة وزر المضلين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا. ليه؟ قام قال لك لان الضعيف ده مقلد. المقلد الذي جاء له بشيء يقلده هو الاولاني، ولذلك الحق سبحانه وتعالى يقول للضع.. في هذه المساله يقول ايه؟ للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا، يبقى الون الأول لمين؟ لمن أضل غيره، يبقى عايز عايز وزرين اثنين، وزر ضلاله هو ووزر ضلال إضلال الإيه؟ إضلال الغير، ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا، كل واحد موضوع في مركزه وفي لقطة النار التي يستحقها على حسب عذابه.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. معنى ورود النار وحكمة مرور المؤمنين عليها فوق الصراط · 0:01
2. تفسير آية «ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا» وحكمة تقديم الرؤوس بالعذاب · 2:00
3. تفسير آية «ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا» ومضاعفة وزر المضلين · 5:08
4. الفرق اللغوي والدلالي في الاستعمال القرآني بين «صلي» و«اصطلى» · 6:00
5. خلاف العلماء في دلالة «الورود» بين الحضور والدخول وشواهدهما من اللغة والقرآن · 6:40