تحقيق ما نسيه آدم من عداوة إبليس وتفنيد حيلته ووسوسته

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب اذا هو سمع الكلام ما ناسيش انه اباح له الاكل من كل الشجر. إنما نسي إيه؟ إيه؟ نسي لا تقربا، برضه دي ما نسهاش. أهو العلماء يعني بعض العلماء فاتهم دي. ما نسوش دي. لأن ده إبليس نفسه ذكره به. نفس إبليس. قال له إيه؟ لم ينهكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين. إذا فكروا بالنهي ولا لأ؟ يبقى نسي إزاي دي بقى؟ يبقى ما نسيش دي. لأن إبليس عمل إيه؟ ده فكره مش نسي دي قولوا عدلوا الكلام شوية يبقى ما نسيش دي أمال نسي دي ربنا قال فنسيها قام قال لك أصل ربنا لما قال له كده قال له إن الشيطان عدو لك ولزوجك ما شاء الله أهي دي اللي نسيها بقى ما شاء الله مش نسي العهد؟ لا العهد مذكور لأن إبليس نفسه فلو أن الإنسان فيه بعض اليقظة كان ان كان حتى نسيها ده هو قال له ده ابليس نفسه من تغفله قال له الم ينهكم طب بتفكرهم النهي ليه؟ ما تخليه على غماه ها؟ خليه انما الم ينهكم ربكم عن هذه الشجره ونهاكم عنها لايه؟ عشان ما تبقوش ملكين خالدين. برضه الفكر البشري بتفوتوا حاجات طب لو قال لك كده ما نهاكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين يبقى لو كلتوا منها تبقوا ايه؟ يا ملكين ايه؟ طب ما دام هو سي سي ابليس عارف الحكايه دي امال عمل اغلب ليه وقال له انظرني الى يوم يبعثون، طب ما كان هو يروح ياكل له اكله منها عشان يبقى ملك ولا يبقى من الخالدين؟ يبقى مغفل ولا مش مغفل؟ وبيغفلنا ولا مش بيغفلني؟ اهو دي نموذج لتغفيل ابليس ليه ليه؟ فبيقول ربنا بيقول تيقظوا تيقظوا جيدا لان ربنا قال له عدو لك ولايه؟ ولزوجك وعداوه مسبقه لان كله سجد تكريما وتسعيرا لادم وهو اللي ايه؟ تبقى ادي ادي الدليل وممتلئ فكان من الواجب لما يجي لك كلام كان تبقى عندك ايه؟ سوء ظن بيه وتشوف هو هيقول ايه وتفتش في الكلام تفتيش كويس نعم

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تعزية النبي ﷺ بطبيعة بني آدم وأسوتهم في نسيان أبيهم آدم · 0:00
2. دلالة التعبير القرآني بـ (من قبل) ومعنى العهد لآدم · 1:38
3. طبيعة تكليف آدم وسعة الحلال والحكمة من النهي عن القربان · 2:32
4. ازدواجية الإنسان في الاحتجاج بالقضاء والقدر عند الطاعة والمعصية · 4:45
5. تحقيق ما نسيه آدم من عداوة إبليس وتفنيد حيلته ووسوسته · 7:02
6. عتاب آدم على النسيان مع كونه مرفوع الإثم عن الأمة · 8:11
7. حقيقة العزم والثبات على التكاليف ومقاومة الشهوات · 9:12