حكمة فترة الوحي ومناسبة القسم بالضحى والليل لمشقة الرسالة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ادي واحده هذا المدخل في العقيده ينتقل من اسم العقيده اللي هي الايمان بإله واحد الى شيء اخر هذا الشيء الاخر انه جعل دليلا ايمانيا على امر شكّ العرب فيه في معجزة القرآن ونزوله على رسول الله، يبقى خدت العقيدة أولاً في الإيمان بالله وبعدين انتقلت إلى الوحي. رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما أوحي إليه كان يجهد ويتعقل. لماذا؟ لأن ملك جاي يلتقي ببشر. فإذا التقى ملك ببشر لا يمكن أن يلتقيا وهما على حالهما. لازم البشر يحصل فيه تغير ليقدر على استقبال الشيء. ولذلك النبي كان يقول ذملوني دسروني وان مش عارف ايه فالاشياء اللي بتحصلنا دي بشر بيلتقي اما ان يتغير البشر واما ان يتغير الملك. فالملك مره يتغير ويلبس ثوب واحد يجي يخاطب النبي ويقول له هذا جبريل جاءكم يعلمكم اولى بكم. يبقى الملك تمثل بمين؟ ببشر. ومره البشر لما يستقبل لازم يبقى فيه شيء من الملكيه عشان يقوى يستقبل. فبيتعب الملكيه شيء والبشريه شيء ولذلك بيقول لك ان سنبقي عليك قولا شقيقا يا ايها المذمل يا ايها المدثر اللي قاعدين يقول ان كان تورث النبي على واحد منا يبقى ما يقدرش يستحمله من ثقه لما ينزل عليه من الوحي وبعدين يعرق ومش عارف ويضمني حتى بلغ مني الجهل شغلانه فاراد الله ان يخفف عن رسوله عشان يتحمل المشقه دي ففتر الوحي عنه مرة. قعد مدة ست شهور ما يجيلوش. ليه؟ حتى تذهب متاعبه من الوحي وتبقى حلاوة ما أوحي إليه. فهو اللي يشوق إنه يجي الوحي. ولما يتشوق هو اللي يجي الوحي يعطيه طاقة على تحمل ما يقول. ففتر الوحي عنه مدة. لما فتر عنه مدة الذين كفروا به قالوا إن رب محمد قد قلاه. يعني بعد عنه. طيب يا سيدنا إشمعنى الآن عرفتم إن محمد له رب وهو اللي بيوحي له. طب بيكدبوه ليه هما؟ لا في الهجر بقى يشمتوا يقولوا إن رب محمد قد قلاه. طب أنتم بتقولوا رب محمد وقلاه كأنه نذل. تبقى المسألة إيه؟ هو ربنا عايز منهم الكلمة دي. إن رب محمد قد قلاه. يقول له قلاه ديًا تفيد الهجر. والفترة الوحي ليست هجرًا. وإنما هي وداع من وداع الحبيب إلى لقاء آخر. فلما عملوا كده جاء الليل والنهار والشمس والقمر عشان يحطوا نفسهم زي ما حطوا نفسهم في العقيده يجوا في برضه في المسأله دي ازاي؟ فقال الله ردا عليهم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والضحى والليل إذا سجى الضحى اللي ابن الشمس والليل اللي ابن القمر ما ودعك ربك وما قلع انما هي معموله ليه؟ عشان يخفف عنك في قوله هناك ايه؟ ووضعنا عنك وزرك الذي انقضى بعدك. الم نشرح لك صدرك؟ شرحنا لك صدرك؟ انت اللي عايز الوحي يجي. وما دام انت اللي عايز الوحي يجي يبقى عندك طاقتك ايه؟ تتحمله. فبيكشف بايه كونيه والضحى والليل ذاتنا ايتين كونيتين مرئيتين لهم. فقال لهم انا هنشبه المساله بالحاله اللي انتوا شايفينها دي. فنقل الامر من المعنويات ليثبتها الى الماديات اللي هم ما ينكروهاش. هم لا ينكرون ان فيه ضحى والضحى بيجهدوا فيه ويتعبوا ويلعبوا وبعدين يجوا بالليل يرتاحوا. الله اذا كنتوا انتوا في حركتكم العاديه بتحتاجوا لليل تسكنوا فيه وترتاحوا. يبقى بعد المجهود اللي شافه محمد في الواحده ما نسيبوش شويه كده لحد ما يرتاحوا فقال والضحى الذي تشهدونه والليل اذا سجى الذي تشهدونه ان الله ما ودع محمدا ولا خلاه. وللآخرة خير له من الاولى. ده هيجي له بقى الواحد كمين القوي بعدين. الله يبقى الشمس والقمر والليل والنهار دخلوا في ايه؟ كما دخل في العقيدة في ابراهيم دخل في الوحي في محمد صلى الله عليه وسلم.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. الاستدلال بآيات الله الكونية وأسرار خلق الإنسان على وجود الخالق · 0:00
2. دلالة تقديم الليل على النهار وبلاغة اقتران الشمس والقمر بالنجم والشجر · 3:22
3. حقيقة تعاقب الليل والنهار ومفهوم اليوم في القرآن الكريم · 6:27
4. دور الأجرام السماوية في بناء العقيدة واستدلال إبراهيم عليه السلام · 8:22
5. حكمة فترة الوحي ومناسبة القسم بالضحى والليل لمشقة الرسالة · 9:33
6. تكامل الذكر والأنثى قياساً على تكامل الليل والنهار في سورة الليل · 14:42
7. حكمة تبادل الليل والنهار ومناسبة السمع للظلمة والبصر للضياء · 18:23
8. وظيفة الشمس والقمر في حساب السنين وتحديد مواقيت العبادات · 20:00
9. دلالة المشارق والمغارب وتواصل العبادة وعبرة الخسوف والكسوف · 22:18
10. رحلة ذي القرنين والأحكام الفقهية المتعلقة باختلاف طول الليل والنهار · 27:02
11. النهي عن السجود للشمس والقمر وبيان حقيقة سجود الملائكة لآدم · 31:26