رحلة ذي القرنين والأحكام الفقهية المتعلقة باختلاف طول الليل والنهار

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

عقائد ثانيه اذا فكلمه ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر دائره في كل الاوقات شيء اخر غريب ما كناش نعرفه الحق سبحانه وتعالى حينما حكى لنا سياحا للقرنين في سورة الكهف ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا إنا مكنا له في الأرض واتيناه من كل شيء سرا فأتبع سببا راجل ممكن في الأرض بالشكل ده من الله وبعدين حتى إذا بلغ ما أورب الشمس وجداها تغرب في عين حامقة هي غربت في عين حامقة ده لما تروح عند العين الحامقة دي تلاقيها لسه بعيد ده هي في نظرك أنت غابت في في العين الحامقة دي ووجد عندها قوما قال الله له ان تحكم فيهم كما شئت قال لا مش كما شئت يعني اللي اللي يعمل حسنه حاجة زيه واللي يعمل سيئه حاجة زيه لحد ما يرد اليه اذا الممكن في الارض مهمته ايه؟ ان يضع موازين الثواب والعقاب لحركه الناس قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا، لكنه هنا لما غربت الشمس اعطتنا ايه؟ ميزان اتزان حركة الحياة، ولا بد فيها من ثواب وعقاب اللي يحسن نحسن له واللي يسيء نعقل ليه؟ لأن هناك أناس يستبطئون الآخرة أو ينكروه. طب ما كناش نديلهم جزاء في الدنيا نعمل إيه؟ التخيب يجي مع كل الناس. الله. طب وحتة تانية. طب لما غربت في عين الحميقة حصل الكلام ده واتحط ميزان الجزاء في ساعة الغروب. طب لما وبعدين أتبعت وبعدين طلعت الشمس. ما الذي صنعه؟ طب ونهينا عمل العملية دي. حتى إذا بلغ مطلع الشمس زي ما قلنا مغرب الشمس نقول ما طلعت. وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا. يعني مفيش حاجه تحروبها. بيحكوا لنا ويقولوا لنا الليل ما بيجيش هنا. ما عرفناش حكايه ان الليل يقعد ثلاث اشهر ولا ست اشهر ابدا ابدا قبل كده الا قريب. فكان القرنين لما راح راح في وقت النهار فيه ثلاث اشهر او ست اشهر، يبقى مفيش ليل. لم نجعل لهم من دونها سترا، طب عمل ايه هناك؟ ما عملش حاجه، يبقى ربنا قالها عشان دي بس. علشان ايه؟ ان فيه نهار هيبقى ثلاث اشهر وليل يبقى ثلاث اشهر ويمكن يبقى ست. طب نشرع لها ازاي دي؟ نشرع لها ازاي يعني الحكايه؟ النبي قال ان في ايام هيبقى كذا قالوا له نعمل ايه في الصيام؟ قال اقدروا له بالحساب. قال الليل لهم ثلاث اشهر هيقعدوا يناموا ثلاث اشهر. هيناموا على قدر النوم اللي هو قدر الليله. وبعدين برضه يزاولوا اعمالهم بالليل. طب ونهارهم ثلاث اشهر برضه هياخدوا منه شويه ويعملوهم ليه؟ الله اقدروا له يعني الله يبقى اذا القران تعرض لاشياء ما عرفناهاش الا لما اكتشفنا القطبين وشفنا ان هناك نهار قد كده ونهار مش عارف قد كده وجاب لنا الحاجات والا لما بلغ مغرب الشمس كان له عمل معناه اللي ظلمه اللي احسن طب وهنا عمل ايه؟ ما عملش حاجه بس قال لنا كده ما فيش ستر الله يبقى كانه راح في الايه؟ في اللي نهارهم اللي نهارهم طويل ومش الشمس ما غربتش ولا اي حاجه يبقى اداني الحته دي وبعدين راح لحكايه الايه السدين ده موضوع ايه؟ موضوع اخر اذا الشمس والقمر عمالين يعملوا في حياه العقائد ما سمعتم في عقيده الالوهيه وعقيده الوحي وعقيده اختلاف الزمن واختلاف الاجناس واختلاف الازمنه كل دي من اياته الشمس والايه؟ ومن اياته الشمس والقمر

موضوعات هذا المقطع (11)

1. الاستدلال بآيات الله الكونية وأسرار خلق الإنسان على وجود الخالق · 0:00
2. دلالة تقديم الليل على النهار وبلاغة اقتران الشمس والقمر بالنجم والشجر · 3:22
3. حقيقة تعاقب الليل والنهار ومفهوم اليوم في القرآن الكريم · 6:27
4. دور الأجرام السماوية في بناء العقيدة واستدلال إبراهيم عليه السلام · 8:22
5. حكمة فترة الوحي ومناسبة القسم بالضحى والليل لمشقة الرسالة · 9:33
6. تكامل الذكر والأنثى قياساً على تكامل الليل والنهار في سورة الليل · 14:42
7. حكمة تبادل الليل والنهار ومناسبة السمع للظلمة والبصر للضياء · 18:23
8. وظيفة الشمس والقمر في حساب السنين وتحديد مواقيت العبادات · 20:00
9. دلالة المشارق والمغارب وتواصل العبادة وعبرة الخسوف والكسوف · 22:18
10. رحلة ذي القرنين والأحكام الفقهية المتعلقة باختلاف طول الليل والنهار · 27:02
11. النهي عن السجود للشمس والقمر وبيان حقيقة سجود الملائكة لآدم · 31:26