اقتران التسبيح بالحياة في الموجودات وتنوع وسائل البيان والتسبيح

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هناك إحنا كنا قلنا زمان أن الحق سبحانه وتعالى يعطي رموزا إشارية في بعض الآيات يمر عليها العقل التكليفي بتسليم أو بفهم صح ولكن بجد بعد ذلك فهم الفهم الثاني ما ينقضش الاول ولكن يربيه يزوده يديله معنى ايه؟ معنتان اعلى شويه انما ما ينقضش الفهم الاولاني اللي انت ايه؟ اللي انت خدته لما قال المشرق والمغرب يعني الشمس لها مشرق وبعدين قال مشرقين ومغربين عرفنا مشرقين وايه؟ ومغربين ومشارق ومغارب عرفنا مشارق وايه؟ ومغارب. الانسان لما يجي بقى في القران يقوم يقول ايه؟ كل شيء اعوذ بالله من الشر جدا كل شيء هالك كل شيء ما يقال له شيء هيجي له وقت ايه؟ يهلك يهلك كل شيء هالك الا وجهه يبقى وجه ربنا هو اللي مش هيهلك وكل شيء ايه؟ هالك وما معنى هالك؟ يموت معناها كده قال لك طب ودي تجيبها منين؟ قال ايه تانيه قال ليهلك من هلك عن بينه ويحيا من حي عن يبقى الهلاك ضد ايه؟ الحياة ضد الحياة ما دام كل شيء هالك يبقى قبل كده كل شيء ايه؟ حي كل شيء وما دام كل شيء حي اجري عليه اشاره بس بقانونه، كل حاجه لها ايه؟ قانون ومش ضروري انت تسمع كلام، طب ده انت يبقى عندك مثلا خدام ويدخل عليك ضيف بس اشاره من ايدك بعينك للولد ان كانت اشاره غدا يوضب له غدا، ان كانت اشاره قهوه يجيب له قهوه، من اشاره من دون ما يتكلم. نص له كده ولذلك يقول لك يفهم بالايه؟ بالاشاره بالاشاره من غير كلام، طب وانت عايز ايه؟ يتكلموا بقى الحجر يتكلم، يبقى له اشياء فيه ايه؟ احنا بنخترع لغات علشان الصوت ما ينسمعش لما كانوا يجوا في البحار وبعد ذلك يعملوا ايه؟ يعلموا اه الاعلام ينشروا الاعلام يعمل كده تبقى تدل على كده يعملها كده تعمل كده ده آسف التليجراف اه كل دي لها ايه؟ كل لها دي لون من الايه؟ لون من الاداء يبقى الاداء والبيان مش ضروري بالكلام تسمعه انت انما كلام يسمعه اللي هيتكلم لجنسه ولما ربنا يديك بقى بصيره ويفيض عليك من اسراقاته يمكن ايه؟ يمكن تسمعه. ولذلك شوف لما ربنا يقول ويسبح الرعد بحمده. ويسبح الرعد بحمده. وسخرنا مع داوود الجبال يسبحنا والطير وكنا فاعلين وشرحنا ان من قال ان التسبيح هو تسبيح الحال الذي يدل على انه اله واحد. نقول له يرد ذلك الفهم أن الله قال ولكن لا تفقهون تسبيحه، فلو أنه كان الحال الذي يدل مش مقال حال ما كانش ربنا ولكن لا تفقهون تسبيحه لأنك قد فقهته، إذا فهو تسبيح بلغة خاصة لكل جنس إشارات أو عبارات تتفاهم أنواع الأجناس مع بعضها به. كنا لا نفهم نقول له وأنت أيضا لا تفهم إن تكلم إنسان بلغة من ألفاظ لها صوت ولكنك لا تعرف وضعها فلا تفهم. إذا فأنقلها يبقى لما يجي جنس يكلم لك يبقى له لغة ما تفهمهاش يبقى كذا كذا سلسلها والحق يقول في ذلك في الكون كله ونجيب التنوين اللي يدل على التعميم يقول إيه؟ كلٌ قد علم صلاته وتسبيحه. كل حاجة عارفة صلاتها إيه وتسبيحها إيه. فبتسبح باللغه بتاعتها اللي تفهمك، وإذا شاء الله أن يفيض من بعض فيضه على بعض خلقه يفهم بعض الخلق لغة أدنى من لغته، ولذلك قال علمنا منطق الطير، يبقى ده وأوتينا من كل شيء يعني أكثر من تعليم لغة الطير، يبقى إيه بعد كده بقى؟ يبقى أدنى من ذلك، نعم.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. حكم داود وسليمان في مسألة الحرث وغنم القوم والرفق بالفريقين · 0:00
2. تفسير آية الحرث واستنباط مبدأ درجات التقاضي من ففهمناها سليمان · 1:15
3. تسخير الجبال والطير للتسبيح مع داود عليه السلام ومفهوم التسخير · 3:12
4. تنوع لغات البشر واشتراك الغرائز والقياس على فهم لغات سائر الكائنات · 4:54
5. منطق الطير والنمل في قصة سليمان عليه السلام مع الهدهد ووادي النمل · 10:27
6. إثبات حقيقة تسبيح الجمادات وتفنيد حصره في تسبيح الدلالة · 14:08
7. اقتران التسبيح بالحياة في الموجودات وتنوع وسائل البيان والتسبيح · 18:44
8. عموم سجود المخلوقات وانقسام البشر في الخضوع لله وتفسير كنا فاعلين · 23:08