قاعدة لا عقوبة إلا بتجريم وسابق إنذار الله لعباده

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ذلك بما قدمت يداك، ذلك اي خز الدنيا وعذاب الحريق في الاخرة، ذلك لا ظلما منا لك ولكن انت الذي ظلمت نفسك، ليه؟ ما ظلمناهم ولكن كانوا هم اللي ظلموها. طيب وهل اخذناهم قبل ان نجرب هذا الفعل؟ لان اصلك لما تيجي تاخذ واحد اذا اخذت واحدا بذنب ما تقولوش أنت عملت كده فأنا هعاقبك عليه إلا إذا كنت قبل ذلك نبهته إلى أن هذا ذنب عقوبته كذاب. لازم تقول له لازم قبل ما تعاقب تقول ده عمل جريمة. وقبل ما تعملها جريمة لازم تكون معلمه قبلها إن دي جريمة. إنما واحد يعمل أي حاجة كده وبعدين تيجي تاخده وتقول له أنا عاجبك لأنك عملت الشيء الفلاني يقول لك طبولي فيها إيه؟ أنت قلت لي إن دي جريمة وأنا اجترأت عليها؟ ما حصلش يبقى اذا ولذلك عندكم في القانون يقول لك ايه؟ لا عقوبة إلا بتجريم. ولا تجريم إلا بنص. لازم ينص على ان دي جريمة. احنا قلنا لكم الأول إن اللي يعمل كده يبقى ظالم. يبقى اذا احنا ما ما ما خدناكوش على دماغكم. فجرمنا ونصصنا على التجريم وأبلغناكم وما كنا معذبين حتى نبعث رسوله. خلاص. احنا قلنا اللي عندنا.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. قاعدة لا عقوبة إلا بتجريم وسابق إنذار الله لعباده · 0:01
2. دلالة التعبير باليدين في قوله تعالى: «ذلك بما قدمت يداك» · 1:35
3. مفهوم صيغ المبالغة والفرق بين مبالغة الحدث ومبالغة التكرار · 1:57
4. أثر نفي صيغة المبالغة وإثباتها على أصل الفعل ونفي الظلم عن الله · 5:03
5. توجيه نفي صيغة المبالغة في قوله تعالى: «وأن الله ليس بظلام للعبيد» · 7:13
6. تحقيق العدل الإلهي بإرسال الرسل وعدم المؤاخذة بأثر رجعي · 8:41