أثر نفي صيغة المبالغة وإثباتها على أصل الفعل ونفي الظلم عن الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا جاءت في الإثبات وإذا جاءت في النفي قال لك لها معنى في الإثبات ولها معنى في النفي فإذا قلت فلان أكّال أو أكول أثبتت المبالغة أثبتها ولا نفيتها يبقى يثبت الأصل من باب أولى يبقى لما نقول أكّال وأكول يبقى اكل من باب اولى، اذا كان بياكل كتير ده يبقى اكل ولا لا؟ ده هو اكل واكل وهي بعضه. يبقى اذا اذا اثبتت صيغه المبالغه يبقى اثبت الاصل يا رب. من باب اولى. على الاول. طب واذا نفيت صفه المبالغه؟ مش لازم تنفي الاصل مش لازم ما تنفيش الاصل. فلان ليس باكون انما اكل انما اكل. يبقى اذا اثبتت المبالغه يبقى ثبت الاصل. من باب قول لكن إذا نفيت المبالغة يبقى مش لازم تنفي الأصل طيب ربنا هنا بيقول إيه؟ وما ربك بظلام ظلام ظلام دي مبالغة في مين؟ في ظالم هو نفاها ولا أثبتها؟ طب ما دام نفاها ليس بظلام يبقى إيه؟ يبقى يثبت إنه ظالم آه شفت هذا الكلام نقول له لا ما هو الظالم ده ده الظلم منفي. بدليل انه جاء مرة بالفعل مجردة للمبالغة. ولا يظلم ربك. خلاص ها؟ وما ظلمنا. يبقى جاب الأصل. يبقى إذا إذا القاعدة اهي.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. قاعدة لا عقوبة إلا بتجريم وسابق إنذار الله لعباده · 0:01
2. دلالة التعبير باليدين في قوله تعالى: «ذلك بما قدمت يداك» · 1:35
3. مفهوم صيغ المبالغة والفرق بين مبالغة الحدث ومبالغة التكرار · 1:57
4. أثر نفي صيغة المبالغة وإثباتها على أصل الفعل ونفي الظلم عن الله · 5:03
5. توجيه نفي صيغة المبالغة في قوله تعالى: «وأن الله ليس بظلام للعبيد» · 7:13
6. تحقيق العدل الإلهي بإرسال الرسل وعدم المؤاخذة بأثر رجعي · 8:41