علة شهادة الجوارح ووقوع العذاب على النفس الواعية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هذان خصمان اختصموا اختصموا عمل خصومه بينهم وبين بعض وما دام خصومه بينهم وبين بعض يبقى لازم في فصل الفصل عايز ايه؟ شهود وعايز بينه وعايز مش عارف ايه وعايز تنفيذ هو واحد لوحده بس طب بقول لك ده بيشهدوا قال لك لا ده بيشهدوا تقريعا لهم يعني كان الايد اللي كانت بتعمل اللي بتعمل بها زيها اللي بتشهد عليك. اصل العذاب لايه؟ انت بتفتكر العذاب لايه؟ للايد ولا العذاب للرجل اللي بتنكوي ابدا بيقول لك خلي خلي أي إنسان عنده مرض يؤلم. وبعد ذلك ينام. خلاص الألم راح. ساعة ما يصحى يقول آه. لو الألم بيسمله ما كانش يعرف ينام. الله. إذا العذاب مش للأبعاد. ده العذاب للنفس الواعية. العذاب لمين؟ للنفس الواعية. للنفس الواعية بس.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الدلالة اللغوية لكلمة «خصم» في القرآن الكريم · 0:01
2. انقسام الناس بالاختيار وشهادة الجوارح على الإنسان · 0:47
3. دلالة انفعال الجوارح لإرادة الإنسان على طاعة الكون لأمر الله · 2:26
4. علة شهادة الجوارح ووقوع العذاب على النفس الواعية · 4:23
5. نزول الآية في مبارزي بدر وجثو علي بن أبي طالب للفصل بين يدي الله · 5:24
6. حكمة المبارزة في الحروب وما جرى بين علي وعمرو بن العاص في صفين · 6:56
7. مبارزة يوم بدر والفصل بين الخصمين في الدنيا والآخرة · 8:51
8. تفسير قوله تعالى: «فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار» · 9:44