تفسير قوله تعالى: «فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هذان خصمان اختصموا في ربهم. واحد يقول موجود إله ومش موجود إله وموجود ومش عارف صفات البشر وموجود هات بقى ما دام هينقسم ويبقى فيه كفر وفيه ايه؟ ايمان هات بقى كده فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار شوف مش ندخلهم النار كده قطعت لهم ثياب شوف قطعت يعني ايه؟ يعني نار تفصيلة على جسمك نار ايه؟ مش فضفاضة كده يعني ولا بتاعنا، لأن فضفاضة يعني ايه؟ يمكن برضه يبقى شوية هاوي. إنما دي قطعت لهم ثياب، يعني النار هتبقى ايه؟ تفصيل عليهم كده. نعم. قطعت لهم ثيابهم من ايه؟ من النار. يصبوا من فوق ايه؟ رؤوسهم الحميم. الحميم الحاجة النار المحرقة. يصبوا من فوق رؤوسهم. وإحنا قلنا إن الثياب اللي بيلبسها الإنسان تستر عورته وتقيه الحر والبرد. فبيبقى في شمول لمنفعة الجسم. والحق سبحانه وتعالى لما أراد أن يدينا قال إيه؟ بده أزكناهم لباس الجوع والخوز. الإذاقة مش في اللباس. إنما اللباس ده بيدي شمول وإحاطة. إنما الإذاقة بشيء آخر غير. يبقى ربنا بده يجمع بين الإذاقة وبين شمول الإذاقة لكل طرف من أطراف البلد فقال أزكناهم لباس الجوع والخوز. الاتنين يبقى في عموم وفي إيه؟ وفي إذاقة.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الدلالة اللغوية لكلمة «خصم» في القرآن الكريم · 0:01
2. انقسام الناس بالاختيار وشهادة الجوارح على الإنسان · 0:47
3. دلالة انفعال الجوارح لإرادة الإنسان على طاعة الكون لأمر الله · 2:26
4. علة شهادة الجوارح ووقوع العذاب على النفس الواعية · 4:23
5. نزول الآية في مبارزي بدر وجثو علي بن أبي طالب للفصل بين يدي الله · 5:24
6. حكمة المبارزة في الحروب وما جرى بين علي وعمرو بن العاص في صفين · 6:56
7. مبارزة يوم بدر والفصل بين الخصمين في الدنيا والآخرة · 8:51
8. تفسير قوله تعالى: «فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار» · 9:44