طبيعة الصراع بين الحق والباطل وحتمية نصر الله لأوليائه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعدين قال بقى عشان الدفع ومش الدفع ودفعوا الناس هيبقى في معركة. قال بقى ولا ينصرن الله من ينصره. الله. إذا لما كان الدفع في مسائل دنيا أما قال لك برضه هي إيه؟ مسائل الدنيا يدافعوا عن بعض ويتحروا. ولو كانوا كفار هتتحروا. بس ما تنتهيش المعركة بينهم. لكن إذا كانت بين حق لله وباطل شرعها وقال قال ربنا عليه باطل لازم تنتهي. ليه؟ ولذلك احنا قلنا المعركة بين حق وحق لا توجد لأن مفيش حقين في الوجود. المعركة بين حق وباطل لا تطول لأن الحق في حضانة الله. تنتهي على طول. إنما تطول المعارك بين باطل وباطل. ليس أحدهما أولى بأن ينصره الله. يقوموا يفضلوا يعملوا ايه؟ يقعدوا يطحنوا في بعض. ان لم تكن حروب بارده تفضل حروب ايه؟ حروب ساخنه تفضل حروب ايه؟ بارده وهو ده ليه ما حاسمهاش حد مالوش هوى. اللي يحسم المعارك مين؟ قوي لا هوى له. يحسبها. انما قوي وله هوى ما تنفعش الحكايه تفضل برضه بجنبه. طيب ولا ينصرن الله ان ايه؟ من ينصره. اذا الحق سبحانه وتعالى في نصره لخلقه كان يقدر ينتصر من غير ما نحارب. ولكن هو بيقول ايه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. تأملات في قوله تعالى: {الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله} وفساد طبائع الظالمين · 0:00
2. سنة التدافع وحكمة تسليط الظالمين بعضهم على بعض · 2:18
3. مفهوم الصوامع والرهبانية بين النصرانية والإسلام · 8:04
4. الفرق بين حركة المؤمن وحركة الكافر في العمل والإنفاق · 10:17
5. دلالات البيع والصلوات والصوامع وتاريخيتها · 13:40
6. أحكام المساجد وخصوصيتها وامتداد حرمتها · 15:33
7. استمرار ذكر الله وسريان العبادة في الكون عبر تعاقب الأوقات · 19:04
8. طبيعة الصراع بين الحق والباطل وحتمية نصر الله لأوليائه · 21:11
9. أحكام الأسرى والتشريع الإسلامي في معالجة الرق · 22:45
10. البلاغة الإعجازية في قوله تعالى: {قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم} ورحمة الله بعباده · 25:41
11. عزة الله وقدرته في إلقاء الرعب وتحقيق النصر للمؤمنين · 30:01