الدلالة اللغوية والقرآنية لمفهوم «الحرث» وثواب الآخرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم قال الحق سبحانه وتعالى: "من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه". كلمة الحرث احنا المفهوم منها سطحيًا حرث الأرض بالمحراث بعد ما تكون صامة كده إيه؟ إيه؟ يخليها تتقلقل وتهيش كده. ليه؟ قام قال لك لأن ال ال ال النبات اللي هينبت الأول بيبقى بذرة بسيطة كده وما تقدرش تسوق الجماد ده وهي عايزة عايزة الجدر ياكل. ما يقدرش تشك الصلبه الاول دي، ثم الصلبه الاول دي ما يبقاش فيها هوى. والنبات عايز يتنفس. يقوم لازم تهيج له الايه؟ تهيج له اسمه حرث. لكن اطلق الحرث على الثمرة منه. الحرث اطلق على ايه؟ ولذلك ويهلك الحرث والنسل يعني الزرع. يبقى الحرث هو الاصل حالة المحراب. انما اطلق على مين؟ لأنه سبب في ايجاد الايه؟ في ايجاد الايه؟ الذرع. هناك ايه وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث في الاكل الزرع اللي بتاكل اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين يبقى من كان يريد حرث الاخره يعني مش حرثها كده الثمره المرجوه منها وهو الثواب المقيم في جنات عدن ادي الحرث بتاعها ولذلك تجد الحق سبحانه وتعالى يدينا في الامور الدينيه يجيبها من الامور الواقعيه الماديه كلمه الحرث جايبها من الماديه وحته ثانيه يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قد افلح المؤمن ده ده افلح دي ماخوذ من فلح الارض اللي هي حالتها وايه؟ وشقها قد افلح المؤمن يعني شقهم وهياخذوا ايه؟ وهياخذوا ثمره الحق سبحانه وتعالى بيجيب الالفاظ اللي احنا بننسي بها عشان يدينا ايه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الدلالة اللغوية والقرآنية لمفهوم «الحرث» وثواب الآخرة · 0:00
2. سنة الأسباب وجزاء من أراد حرث الآخرة ومن أراد حرث الدنيا · 2:03
3. تفسير قوله تعالى: «أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله» · 4:33
4. بيان مفهوم «الحرث» و«الفلاح» وتوظيف المحسوسات لتقريب المعاني الإيمانية · 4:51
5. حكم نيل مريد الدنيا جزاءه فيها ومصير أصحاب الأعمال لغير وجه الله · 7:13