سنة الأسباب وجزاء من أراد حرث الآخرة ومن أراد حرث الدنيا
سورة الشورى · الآية 20 · تفسير سورة الشورى — الآية 20 · 2:03 – 4:33
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
يدينا المعاني الدينيه من كان يريد حرس الاخره اي ثوابها ونعيمها ال الخالد الأبدي الذي لا ينقطع ولا يموت منه الإنسان نزد له الله هو يريد حرس الآخرة ينفع حرس الآخرة حاجة زيادة ده لو كان للدنيا يعني وتقول له تدي الآخرة تبقى قال لك لا ده هو يريد حرس الآخرة يقول لك صحيح هو عايز حرس الآخرة إنما هل ما اديلوش بقى ثمرتها في الدنيا برضه ينعم بثمرتها في الإيه بل ينعم بثمرتها في الدنيا نزيد له ثمرات الدنيا ومن كان يريد حرس الدنيا خلق الله الأسباب اللي يريد حرص الدنيا شويه الزرع وما يخرج من الارض برضه نديها له يتقن عملا باسبابه يعطيه ولو كافر ليه؟ لانه لا يضيع اجر من احسن عملا بس يديها له هنا ولا يبقى ليش في الاخره نصيب ومن كان يريد حرص الايه؟ الدنيا نؤته منها وما له في الاخره من نصيب ليه؟ قال لك لان عمل عمله ما هوش في باله مش الانسان ياخذ الاجر من اللي عمل له انت ما عملتش له انت عملت له عشان تبقى غني وعشان تبقى كويس وعشان تبقى خلاص خدت ما ما ظلمنكش خدت بايه؟ نصيبك في الدنيا الله يبقى الحق سبحانه وتعالى يبين لنا الصوره دي بايه؟ ويقول للناس اللي عملوا عمل لا يقصدون به وجه الله بيقصدوا ماديتهم نديها لهم برضه لانه ما دام اتقن السبب حتى المسلم ان لم يتقن الاسباب يفضل متخلف نعم كونه يرضى بقى وما يرضاش ده موضوع ثاني انما يبقى متخلف وياخد عطاء من من الكافر اللي هو ايه؟ اللي هو بيريد الدنيا يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى لا يريد من المؤمن انه يترك الاسباب بل ياخذ الاسباب حتى لا يتسلط عليه غير المؤمن في قيود لازم ياخذ الاسباب. من كان يريد حرث الاخره نجد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها بس ما له في الاخره من نصيب. يقوم ربنا يصور لنا الحكايه دي بيقول ايه؟ والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده. شاف ربنا أكنه بيقول أنت عملت ليا ما عملتش ليا.
موضوعات هذا المقطع (5)
- الدلالة اللغوية والقرآنية لمفهوم «الحرث» وثواب الآخرة · 0:00
- سنة الأسباب وجزاء من أراد حرث الآخرة ومن أراد حرث الدنيا · 2:03
- تفسير قوله تعالى: «أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله» · 4:33
- بيان مفهوم «الحرث» و«الفلاح» وتوظيف المحسوسات لتقريب المعاني الإيمانية · 4:51
- حكم نيل مريد الدنيا جزاءه فيها ومصير أصحاب الأعمال لغير وجه الله · 7:13