الفروق بين أفعال الإنسان: الجد واللعب واللهو والعبث

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حركات الحياه. الجد هو ان تعمل العمل لغايه مرسومه باسباب مرسومه. طب واللعب؟ قال لك بتعمل عمل هو في واقع الامر لا غايه له الان. الا ايه؟ الا دربتك انت على الحركه وشغل ملكاتك بأشياء لتمنعك عن عن الشغل بإفساد أشياء. أنت لما بتيجي تجيب للولد لعبة صغير كده بتاع كده عشان إيه؟ أنت بتقول دي لعبة لعبة بتجيب له تليفون من البلاستيك ومش عارف إيه وبتاع عشان يقعد هوايته إيه؟ يقعد يشيل ويحط ويضربه ويقطعه ومش عارف إيه عشان ما يروحش الإيه؟ ما يروحش للحاجة اللي لها اللي لها قيمة. تجيب له مش عارف بتاع قطة مش عارف تعمل الله أنت بدك تصرف حركته إلى إيه؟ إلى شيء علشان يمنعه عن أشياء ضارة أو تعلمه بشيء أشياء تنفعه في المستقبل بأشياء تايه؟ تلعبه تقول له يا ابني ادخل انزل البحر العب لك شوية ويعلمه مثلا السباحة طب اركب الخيل شيء يمكن أن يفيده في ايه؟ فيما بعد بس في قبل اللاعب دي هيجي حتة تانية اسمها لا يبقى الأحداث هتبقى ايه؟ ايه؟ يا عبث يا لعب يا له يا جد. كل حركه الحياه كده. الجد حركه مرسومه لغايه. طب واللعب؟ حركه مرسومه لغايه قد تاتي بعد. او لغايه تنفي ضررا عن ايه؟ طب والله. اللعب هو بيعيزه ولو ما بيشغلوش عن مطلوب. العيل بيلعب ما بيشغلوش عن حاجه مطلوبه ايه؟ لكن الله بتعمل حاجه لعب تشغلك عن ايه؟ عن مطلوب اخر. فلسه هو ما بيصليش مثلا وقاعد يلعب انما اللي وجبت عليه الصلاه وقاعد بقى يلعب طاوله ولا يلعب مش عارف ولا في التلفزيون ولا مش عارف ايه يبقى ده اسمه ايه؟ لعب. انما اللي ما كلفش به يبقى اسمه ايه؟ لعب. لعب. انت بقى تاخد في ساعه اللعب ديت تقوم تدربه على اشياء علشان لما يجي وقت الجد تبقى سهله عليه. العبث مفيش فيه حاجة من دي أبداً.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مفهوم العبث في ضوء قوله تعالى: «أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا» · 0:00
2. الفروق بين أفعال الإنسان: الجد واللعب واللهو والعبث · 0:43
3. حق الصانع في تحديد غاية الصنعة وقانون صيانتها · 3:19
4. إعداد مقومات الحياة للإنسان وإعمال العقل في الكون · 6:05
5. الغاية الحقيقية للوجود البشري والخلود في الآخرة · 8:03
6. الدلالات اللغوية في الآية وتأكيد الغاية والمنهج الإلهي · 9:19