الحكمة من ابتلاء أم المؤمنين عائشة بحديث الإفك والتسلية به

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى الاول اتكلم عن الزنا وبعدين اتكلم على رمي المحصنات البعيدات ثم تكلم عن الزانية لا الزاني لا ينكحه الا زانية او مشركا الى اخره ثم تكلم عن الذي يرمي ايه زوجته وليس معه شهداء لا المسألة قال ده البلوى اكثر لما نرمي غير الزوجة بل من تكون في مرتبة الام ومش ام لواحد ده ام للمؤمنين جميعا اللي هي ستنا عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها فجاءت المناسبه في ان يذكر هذه الحادثه ليه؟ ام قال لك لان الله يريد ان يعطي الاسوه في النبوه يعني لما اكون واحده شفيعه عريفه وبعدين لها خصوم قالوا عنها كلام يقول لها يا ستي قالوا في مين؟ ده قالوا في عيشي يا شيخ صلي على النبي تبقى دي تسليه ولا مش تسليه؟ تسليه ولذلك كان رسول الله اسوه كل ضعيف في ما ياكلش الاسوه للفقير بيلبس مش عارف ايه الاسوه للفقير يعمل الاسوه الاسوه للايه؟ للضعيف فلما تكون واحده معاه شريفه وناس من غاظين منها ولا بتاع ويرموها نقول لها يا شيخ ايه؟ انت بقى السيدة عائشة حصل لها ايه؟ حصل لها كذا نعم وبعد ذلك تاتي في القرآن وكان من الممكن يعني ده صدق النبي في البلاغ عن الله ان الحاجة اللي بتيجي ناحيته برضه الايه؟ يقول لي ده دليل على ايه؟ على انه صالح فأجاب بقى مسألة قال بقى بيرموا المحصنات ويرموا زوجتهم ويعملوا مش عارف إيه ده أهم من ده وده إنهم يرموا مين؟ زوجة النبي وأمهات الإيه؟ المؤمنين كأنه بيرمي مين؟ مش أمه لوحده ده أم مين؟ أم كل المؤمنين فقال إيه؟

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الحكمة من ابتلاء أم المؤمنين عائشة بحديث الإفك والتسلية به · 0:00
2. المفهوم اللغوي والبياني للإفك والفرق بين الصدق والكذب · 1:53
3. دلالة لفظ «عصبة» ودور عبد الله بن أبي بن سلول في النفاق · 4:41
4. وقائع حادثة الإفك في غزوة بني المصطلق وتحديد مروجيها · 7:17
5. تفسير قوله تعالى: «لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم» ومظاهر تأييد الله لرسوله · 10:16
6. الفرق البلاغي بين «كسب» و«اكتسب» في قوله تعالى: «ما اكتسب من الإثم» · 13:50
7. تفسير قوله تعالى: «والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم» · 15:18