معنى التنزيه والتعجب في قول المعبودين: «سبحانك ما كان ينبغي لنا»
سورة الفرقان · الآية 18 · تفسير سورة الفرقان — الآية 18 · 0:00 – 2:47
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قالوا سبحانك احنا قلنا كل كلمه سبحان معناها التنزيه تنزيه لله في ذاته يعني ذاته ليست كالذوات وتنزيه لله في صفاته صفاته ليست انت لك سمع ولله سمع ولك وجود ولله وجود ولك حياه ولله حياه انما هل حياتك وسمعك ووضعك زيه؟ لا يبقى هذا التنزيه الصفات جبار وانت قد تكون جبار مش كده؟ غني وانت قد تكون غني انما الغناء زي هنا؟ لا يبقى في فرق بين الصفات الذاتيه والصفات الموهوبه. صفات موهوبه واهبها يستطيع انه يقبضها. طيب وفي الافعال لما ربنا بيقول انا فعلت كذا وانت تقول انا فعلت يبقى برضه هو له فعل وانت لك ايه؟ وما نفهم الا ان اغناهم الله ورسوله. برضه اغناهم الله واغناهم رسوله انما دي ايه؟ غناء وده ايه؟ غناء يبقى اذا سبحانك اي تنزيه لله في ذاته وفي صفاته وفي ايه؟ وقد تقال للتعجب. ساعة ما واحد يجي لك خبر تقول سبحان الله يعني ايه سبحان الله؟ يعني الكلام ده عجيب. أنا أنزه أن يكون الكلام ده حصل. يبقى اذا هم قالوا سبحانك. يعني عجيبة أن أن دي تيجي على البال أن إحنا اللي ظلينا. ده إحنا بنعبدك. نقوم نخلي الـ التانيين يعبدونك؟ ده احنا احنا بنعبدك احنا. فإذا كنا احنا بنعبدك نقوم نخلي غيرنا يعبدنا؟ ما يمكنش. تبقى سبحانك تنزيه، تنزيه فيه تعجب. يعني ما يصح لنا أن يكون هذا لأننا ندعو الناس إلى عبادتك. وليس من المعقول أننا ندعوهم إلى عبادتك ونتحول نحن عشان يعبدوني. احنا عايزينهم يعبدوك أنت. يبقى مش ممكن إن أنا نقول لهم إيه؟ اعبدونا احنا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء. يعني ده انت وليين، انت وليين اللي بنتقرب اليك وانت بعدنا لمهمه من المهمات يبقى علشان ننجح في مهمتنا صواب اختيارك لنا يمنعنا ان نفعل هذا والا تبقى انت اللي اخترت يعني الناس مش امناء على الايه؟ مش امناء على الايه؟ على المهمه فسبحانك تنزيها لك ان تختار من ليس جديرا بالمهمه فياخذ الامر منك وياخذ الايه؟ وياخذ نفسه.
موضوعات هذا المقطع (5)
- معنى التنزيه والتعجب في قول المعبودين: «سبحانك ما كان ينبغي لنا» · 0:00
- مفهوم نفي الانبغاء ومثاله في قوله تعالى: «وما ينبغي له» · 2:50
- تبرؤ المعبودين من إضلال عابديهم وبيان حقيقة ضلالهم · 4:36
- فتنة النعيم عن المنعم ومقام المريض في معية الله · 5:27
- تفسير قوله تعالى: «وكانوا قوما بورا» · 8:16