علة استثناء إبراهيم وموسى عليهما السلام من نفي طلب الأجر في سورة الشعراء
سورة الفرقان · الآية 57 · تفسير سورة الفرقان — الآية 57 · 9:20 – 11:17
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
شيء اخر ملاحظ في حته الايدي دي اولا سوره الشعراء احفلوا السور بحكايه ان اجريها الا على رب العالمين جابت موكب رسالات موكب الرسالات اللي ذكرتها سوره الشعراء سبعه ابراهيم وموسى وهارون وكله الله الموكب اللي فيه سبع رسل دول كلهم قالوا ان اجريا الا على رب العالمين. اثنين بس ما جابوش سيره الكلمه دي. بالاستقراء سيدنا ابراهيم ما قالهاش. موسى ما قالهاش انما باقي الرسل ايه؟ قالوها رسول قالها يبقى ابراهيم هو اللي ايه؟ ما قالهاش وموسى ما قالهاش ليه؟ عمال لك لانك لما تطلب من واحد اجر على عمل عملته يكون مفيش فيه موجب انك تعمل له مجانا. افرض ان واحد صاحبك قوي قوي وعايشين سوا ومش عارف ايه. افرض ان واحد بيجاملك وعمل لك دي كذا وعمل لك كذا وعمل لك كذا، يبقى ده مش معقول تاخد منه اجر. طب تعالى اول ابراهيم ما دعا واحد للامام، دعا عمه اللي هو ابوه اجر مش كده؟ بالله كان يقول له انا ما اسالك اجر، ده عمك اللي هو ما يقولش ليه ما يقولهاش، ما قالهاش. لان اول من دعا دعا مين؟ عمه مش هيقول له اجر. طب وسيبنا موسي ما قالهاش ليه؟ برضه قعدنا نستقرئ وجدنا ان في آية في القرآن تدل على ان كان يمكن ان يكون ردا لو قال ما اسألكوش بتقول له اجري يا اخي ده اللي مربيك. ألم نربك فينا ولينا يعني لو كان قال له انا عايز اجري كان يقول له ايه؟ بالله الرد كده. يقول له اخذ انا اللي مربيك اجري ايه؟ يبقوا الاثنين دول ما جاش فيهم الايه؟ ما جابش فيهم. نعم
موضوعات هذا المقطع (8)
- فلسفة نفي طلب الأجر في البلاغ النبوي ومفهوم التفضل · 0:00
- مفهوم الأجر والمعايير المحددة لقيمته في الأعمال والمهن · 1:07
- عظمة منافع الرسالة وعجز البشر عن مكافأة أجر البلاغ · 3:53
- طلب الأجر من الله وحده وقصة راكب الجزائر · 5:08
- تفسير الاستثناء في قوله تعالى: إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا · 6:32
- الدلالة البلاغية لزيادة حرف الجر (من) في نفي الأجر · 8:02
- علة استثناء إبراهيم وموسى عليهما السلام من نفي طلب الأجر في سورة الشعراء · 9:20
- معنى استثناء المودة في القربى واتخاذ السبيل إلى الله كأجر للرسول · 11:19