خسارة الفاسقين ومسؤولية الرعاية وأمانة تولية الأكفأ
سورة البقرة · الآية 27 · تفسير سورة البقرة — الآية 27 · 28:56 – 32:54
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
اذا الفاسقون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض حكمهم ايه بقى؟ اولئك هم الخاسرون، خاسرون في اللي قلناه اولا في الصفقه التجاريه، اذا فالحياه ايه؟ صفقه ولذلك النبي عليه الصلاه والسلام يعطي الحياه الميزان الدنيا كسوق قام ثم انفض يربح فيه من ربح ويخسر فيه من خسر. يربح فيه من ربح ويخسر فيه من ايه؟ من خسر يبقى ما دامت المساله كده يبقى اذا اللي عايز يبقى مش خاسر يتخلى عن مظاهر الفسق الثلاثه لا ينقض هه عهد الله بعد النساء ولا يقطع ما امر الله به ولا يفسد في الارض وكل انسان له ولايه في الارض كل واحد منا له ولايه اللي انت ظنه كده انه ماله شغل برضه له ولايه وله ولايه على الاوضه بتاعته يدخلوا له الحته دي يعملوها كده البتاع كله ولايه ضروري كل واحد منا ولا ولذلك انظر الى قول الرسول حين يوزع الولايات على خلق الله المكلفين. يقول ايه؟ كلكم كلمه كل دي سور لا يخرج منه فرد مكلف. كل وانا بخاطبكم شوف كلكم في خطاب ولا لا؟ كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيه. وبعدين قعد يوزع الامام والمراه والرجل والخادم ومش عارف ايه كله. اذا فكل مؤمن له ايه؟ له ولايه. يبقى ان كنت عايز تادي الولايه بتاعتك حق ما تفسدش في مجال ولايتك. شوف الصالح ايه في مجال الايه؟ ولايتك على نفسك، ولايتك على اهلك، ولايتك على المقربين، كل واحد منا له ولايه والحق والرسول صلى الله عليه وسلم ياتي لها بسوره بسور كل. كلكم وبصورة خطاب فكل من يتأتى أن يسمع هذا الخطاب يبقى له ولاية ومادام كل واحد له ولاية تبقى مسؤوليته على قدر هذه الولاية طيب دي في حرية اختياراتي لولاياتي واللي ما عندوش حرية اختيار لأن يبقى له ولاية كذا يبقى من ما هي من ولاية من يولي ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يجي يحذر الوالي الأعلى يقول لا يشم ريح الجنة من ولى احدا عملا وفي الناس خير منه. دي في توزيع الايه؟ الولايه العامه. اللي يولي واحد عمل وفي الناس من هو خير منه لا يشم رائحه الجنه، ليه؟ لانه حيفسد ما دام في خير احسن منه. ايه اللي خلاك تعدل عند ده؟ سلطات زمنيه. نقول له لا حق الله اولى بان ايه؟ لانه اتبع، واعطي لكل واحد الولايه اللي ينفع فيها، ثم اجعل انت من نفسك عينا ترقب كل واحد على ولايته، يحسن فيها او لا ايه؟ او لا يحسن. حين يوجد ذلك يبقى لا يوجد فساد في الارض، وحين لا يوجد فساد في الارض وينضم اليها الاشياء اللي هي متقدمه، يوجد صلاح الكون وصلاح الارض وصلاح الانسان معا.
موضوعات هذا المقطع (10)
- تعريف الفسق ومفهوم عهد الفطرة والعقل · 0:00
- دقة الخلق في غير الاختياري وانحصار الفساد في ميدان الاختيار · 2:50
- استقامة حركة الإنسان باتباع ميزان الله في الكون · 4:29
- الحكمة من منح الإنسان حرية الاختيار والإقبال على الله بحب · 7:33
- الإفساد في ميدان الاختيار وشروط التكليف الإلهي · 9:16
- حقيقة الفساد بتبديل مجالات الأمر والنهي الشرعي · 12:03
- مظاهر الفساد في تعطيل المنهج وإهمال الإتقان والأمانة · 15:44
- عواقب الشكلية وتراكم الفساد في تعطيل حركة الحياة · 22:40
- خطورة توسيد الأمر لغير أهله واللجوء لعدل الله في الآخرة · 26:16
- خسارة الفاسقين ومسؤولية الرعاية وأمانة تولية الأكفأ · 28:56