شبهة المستشرقين في قوله «فريقان يختصمون» والرد عليها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فإذا هم فريقان يختصمون. أن اعبدوا الله. ما دام اختصموا. الاختصام معناها إن فريق يقول كذا وفريق يناقضه ويقول كذا. طب اعبدوا الله يقابلها ايه؟ ما تعبدوش الله. يبقى إذا فيه فريق آمن وقال وفريق إيه؟ عارض. كده بقى برضو المستشرقين بيحبوا يدخلوا كده على عشان يتهجموا على القرآن لأنهم ما لهمش ملكه عربيه أو إن كانوا تعلموا العربيه فيهم خبث وسوء نيه فإذا هم فريقان يختصمون كان المقياس يقول فإذا هم فريقان ايه؟ يختصمان يختصمان يقول لك دي لغه القرآن دايماً القرآن هناك قال ايه؟ وإن طائفتان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا اقتتلوا كان القياس السطحي كده يقول لك وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا طب معنى طائفتين يبقى دي طائفه على على عقيده ودي طائفه على عقيده مختلفين ساعه ما يجوا طائفتين متقابلتين وهيدخلوا في القتال هل الطائفه ماسكه سيف واحد كده وتضرب في الثانيه ولا كل واحد بقى من افراد الطائفه ايه ما شاء الله ماسك سيف ما شاء الله يبقى ساعة القتال تفرجوا الله اكبر ولكن في ساعة تقنين القتال تجمعوا رأي واحد الطائفة قالت النقاش وخلاص نقاش يبقى ساعة إيه؟ تقنين القتال كانوا اتنين طائفة وطائفة لكن ساعة ما يقع القتال مجموع كل بقى واحد هينزل قبل واحد وبتاع يبقى وأيضا فكلمة طائفة وإن كانت مفردة في اللفظ إلا أنها لا تطلق إلا على جماعة ما شاء الله خلاص وان افراد طائفه اقتتلت مع افراد طائفه اه يبقى الجمع يجي ولا لا؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. حكمة تكرار القصص القرآني وتثبيت فؤاد النبي · 0:01
2. دلالة «أن التفسيرية» في قوله تعالى «أن اعبدوا الله» · 0:48
3. شبهة المستشرقين في قوله «فريقان يختصمون» والرد عليها · 1:49
4. مفهوم العبادة وأقسام الأفعال بين التكليف والمباح · 4:02
5. دلالة «إذا الفجائية» وأقسام النفوس البشرية أمام التكليف · 5:28
6. الإعجاز البلاغي في الجمع بين لفظ التثنية والجمع في الآية · 8:06
7. بيان جزاء فريقي الإيمان والكفر في القرآن الكريم · 10:05
8. ائتلاف المتقين وتخاصم أهل النار يوم القيامة · 11:22