الإعجاز البلاغي في الجمع بين لفظ التثنية والجمع في الآية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يختصمون قلنا بقى ان التعبير القراني كلمة فريقان كان يقول ايه؟ فإذا فإذا هم فريقان ايه؟ يختصمان مش فريقين؟ أما قال لك لا لأن أصل كلمة فريق اللي هي مفردة لجمع يبقى كل فريق جماعة يبقى لما يقولوا يختصمون يبقى صح وإذا كنا نفهم الخصومة في أي شيء وخصوصا إذا كان بين فريقين هل هي خصومة فرد لفرد؟ ولا خصومه جماعه لجماعه. ولذلك قلنا في القران في القران وان طائفتان من المؤمنين كان سطحيه العباره يقول ايه؟ اقتتل او اقتتلت طائفتين. نقول له لا خد بالك ان كلمه طائفه لا تعني فردا واحدا وانما هي مفرده في اللفظ ولكن مؤداها ايه؟ جمع. كان بيقول وان افراد طائفه ايه؟ قاتلوا افراد ايه؟ طائفه كذا. لكن نيجي نقول له تعال هو لما بيكون في طائفه ضد طائفه لما يجوا بيتقاتلوا تقرير القتال بيتحدوا فيه الطائفه دي تقول يلا للقتل يا جماعه دول والتانيين نقول يلا للقتل فرايهم كفي الجماعه واحد ندخل ولا ما ندخلش لكن اذا دخلوا في الحرب هل كل واحد ماسك واحد كده فرد وفرد لا ده ما حدش عارف انت هتقاتل مين ومين هيقاتلك الافراد بقى تايه؟ تختلف مع بعضها يبقى وان طائفتان من المؤمنين الافراد لما يجوا في القتال يقولوا ايه؟ اقتتلوا لان كل واحد هيبقى ابد واحد، مش الطائفه دي ماسكه سيف والطائفه دي ماسكه سيف وده يضربوا ابدا، كل واحد بآلته، كل واحد بجرأته، كل واحد بشجاعته، كل واحد بحميته. فاذا هم فريقان يختصمون.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. حكمة تكرار القصص القرآني وتثبيت فؤاد النبي · 0:01
2. دلالة «أن التفسيرية» في قوله تعالى «أن اعبدوا الله» · 0:48
3. شبهة المستشرقين في قوله «فريقان يختصمون» والرد عليها · 1:49
4. مفهوم العبادة وأقسام الأفعال بين التكليف والمباح · 4:02
5. دلالة «إذا الفجائية» وأقسام النفوس البشرية أمام التكليف · 5:28
6. الإعجاز البلاغي في الجمع بين لفظ التثنية والجمع في الآية · 8:06
7. بيان جزاء فريقي الإيمان والكفر في القرآن الكريم · 10:05
8. ائتلاف المتقين وتخاصم أهل النار يوم القيامة · 11:22