غيبية بدء الخلق واقتصار علمه على الله تعالى دون نشاط العقل العبثي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إحنا قلنا إن خلق الأرض وخلق ما فيها أمر غيبي عنا. يعني أمر ما شهدناهش زي كخلقنا نحن تمامًا. إحنا لم نشهد كيف خلقنا. يبقى امر غيبي ولا لا؟ امر غيبي يبقى حجتك في العلم به ممن؟ من الله ايستطيع واحد ممن خلق ان يعرف كيف خلق؟ او يستطيع واحد مما سبقه خلق الارض وطرأ هو على الارض مش الارض طرأت عليه لو كانت الارض طرأت عليك والله ده شاهد جت ازاي؟ انما هو طرأ على الارض انما الطارئ على الشيء يستطيع ان يحدد كيف وجد ذلك الشيء؟ يبقى ما حدش يبقى اذا خبرها من مين؟ خبرها من الله هو الذي يخبرنا ولذلك قلنا في حلقه سابقه ان الحق سبحانه وتعالى بيقول وما كنت متخذ الايه؟ المضلين عضدا ما اشهدتهم ها خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم يعني ما شاهدوهاش يبقى اذا مالهمش انهم ايه؟ يتكلمون فيها انما انا اللي اتكلم واقول كيف خلقت السماوات والارض وكيف خلقتم ولا مصدر لعلمكم ايها البشر بهاتين القضيتين الا عن طريقي. ليه؟ لانني لم انتم لم تشهدوا. وما دام ما تشهدوش تبقوا ما عرفتوش. وما كنت متخذا المضلين عضدا يعني ساعدوني ونفخنا علشان اقول ده قالوا لكم من ورائي. ما حدش كان انا خلقته ايه؟ وحدي فعلم ذلك عندي وحدي. فخذوا مني ما اقوله لكم. ولا تعتبروا ذلك من نشاطات العقل الطموحيه. لأن نشاطات العقل الطموحية يجب أن تكون في مفيد. يجب أن تكون في مفيد إلا بالله لو عرفنا كيف خلق الإنسان أو كيف خلقت السماوات والأرض، ما الذي يزيد علينا في تكوين الحياة؟ وهب أننا لم نعلم أو علمنا أهذا يجعل الأشياء تسخر لنا إن علمنا كيف خلقت؟ ولا هي مسخرة لنا علمنا كيف خلقت أو لم نعلم كيف خلقت؟ لأن الاستفادة من الشيء لا تعني معرفه الشيء وانا ضربت مثل بالريفي او البدوي اللي بيستعمل الكهربه. بنودي له فبيفتح المفتاح تطلع الكهربه من دون ما يعرف دي ايه ودي ايه، هل عدم معرفته بها منعه من ان ينتفع بها؟ اذا فذلك علم لا ينفع وجهل لا يضر. يبقى الذين يشتغلون بهذه المساله بهوس الطموح الفكري نقول له لا ودي فكرك في شيء يبدي. ودي طموحك في شيء ينفع. اما في شيء يستوي فيه علمك به وعدم علمك به يبقى شغلت العقل بدون ايه؟ بدون طائل، وكان يكفي ان تستقبل عن الله ما قاله لك، ثم تستانف البحث فيما خلق الله. لا كيف خلق الله ما خلق ايه؟ ما خلق، يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى قال: ما اشهدتم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذا المضلين ايه؟ وكلمه انا قلت لكم يجب ان تفطنوا الى كلمه وما كنتم متخذ المضلين عددا معنى مضل يعني ايه؟ المضل هو الذي يلويك عن الحق مش كده؟ بيضللك. اكن ربنا اخبر غيبا ان في ناس هيجوا ايه؟ ايه؟ ان يضللوني اقول لك ده الانسان كان ايه ده ده السماء والارض السماء كانت الشمس واتفتقت وما اتفتتش والكلام الايه؟ والكلام الفاضي اللي هم ايه قالوه. فقال ده علم لا ينفع ها؟ وجهل لا يضر لانه لو كان علمكم بكيفيه خلقكم وكيفيه خلق الارض سيترتب عليه شيء في إسعاد حياتكم، كان ما فيش مانع يا سيدي. لكن اصل دي مسألة مش هيترتب عليها شيء في إسعاد حياتكم، لأن الأشياء مخلوقة لكم ومسخرة و و إلى آخره، علمتم أو لم أو لم تعلموا. الذي خلق إيه؟ لكم ما في الأرض إيه؟ جميعًا.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. توقيت الملكية والاستخلاف في الأرض واعتبار الدنيا معبرا للآخرة · 0:00
2. غيبية بدء الخلق واقتصار علمه على الله تعالى دون نشاط العقل العبثي · 3:00
3. تسخير الكون للإنسان وحكمة خروج الظواهر الكونية عن رتابتها · 7:29
4. بيان دلالة شمولية الخلق في قوله تعالى (جميعا) ونسبة الأسباب والمسببات إلى الله · 10:56
5. شمول الآية للمخترعات والمكتشفات باعتبار وجودها بالقوة في أصول المادة · 13:30
6. تفسير الاستواء إلى السماء وضابط فهم صفات الله تحت قاعدة ليس كمثله شيء · 16:27
7. حفظ الله للقرآن الكريم واستحالة تناقض آيات الوحي مع حقائق الكون · 21:51