أرشيف الشعراوي

تفسير الاستواء إلى السماء وضابط فهم صفات الله تحت قاعدة ليس كمثله شيء

سورة البقرة · الآية 29 · تفسير سورة البقرة — الآية 29 · 16:27 – 21:49

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لا خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء. هنا الحق سبحانه وتعالى يجب ان نفهم كل شيء تعلق به في نطاق ليس كمثله شيء. فإن قيل إن الله استوى على العرش ما تخش استوى على العرش دي زي أنت ما تستوي على كرسي. ليه؟ لأن في قضية بتحكمنا وهي ليس كمثله شيء. الله حي وأنت حي. أحياتك كحياته؟ طب ويعلم وأنت تعلم. علمك عن ويقدر وانت تقدر اه اذا لما تيجي في استوى دي اشمعنى عايز تفهم استوى الله زي استويت انت. يبقى حيث اثبت له وجودا ولك وجود. خلاص؟ ولكن وجوده ذاتي. ووجودي ووجودك غير ذاتي. يعني بالغير. يبقى وجودي غير وجوده. وان اتصفنا بالايه؟ بالوجود حياتي غير حياته علمي هو يعلم الان اننا في المكان الفلاني وبنسجل وبنقول كذا وانت تعلمها ايضا مش كده؟ ما الفرق بين علمه وعلمك؟ انه يعلم المكان بكل ذراته والمكينه بكل ذراته وانطواءاته وانت تعرف شكليه المكان وشكليه المكينه مفهوم ولا لا؟ يعني انت قاعد دلوقتي بتسمع ما اعرفش عقلك فيه ايه ويعلمها قبل ان تقع وانت علمتها بعد ان وقعت. يبقى اذا علمه ليس كعلمك ووجوده ليس فان قيل له يد اياك ان تقول انها ايد زي ايدي بقى، اشمعنى ايدك زي ايده بقى؟ طب ما انت قلت وجوده ليس كوجودك وعلمه ليس كعلمك، تبقى لازم له ايد بس غير ايدي. اذا تفهم كل شيء ينسب لله مما ينسب الى البشر في اطار قوله ليس كمثله شيء. ليس كمثله شيء. نيجي مثلا نقول والتنظير ولله المثل الاعلى تنظير تقريب دائما. يجي مثلا نقول ايه؟ الولد اللي في القريه ويجي يتجوز يقول انا عايز ما بيقولش انا عايز طبعا صالون ومش عارف وايه وايه وايه هو مش عايز الا اوضه النوم بتاعته ادي الجهاز. يبقى جهاز الولد الفقير اللي في القريه غير جهاز الثاني الولد ابن العمده مش كده؟ غير جهاز ابن المدير غير جهاز ابن المحافظ مش كده؟ غير جهاز الرئيس الكبير مثلا الله اذا كل واحد له جهاز عرسه ولا لا؟ ايوه اشمعنى هل فيه جهاز كجهاز؟ طيب هيتغدى رئيس الجمهوريه وبعدين هيتغدى نائب رئيس الجمهوريه ويتغدى رئيس الوزراء ويتغدى الوزير ويتغدى الشعراوي ويتغدى الفلان الفلاني هو هيتغدى وانا هتغدى انما غدا غدا اذا كان في البشر اللفظ الواحد يطلق اطلاقا مشتركا بين عده اشياء تختلف في المصادر واللفظ واحد فاذا كنا بقى حنرتقي شويه في المساله نقول صحيح بقى يبقى اللفظ يوجد في الله ويوجد ايه؟ فيه ولكن الفارق بيني وبين اللفظ هنا واللفظ هناك الفارق بيني وبين الله. يبقى لما يقول استوى بقى ما تاخذيش على انه ايه؟ استوى يعني ايه؟ لما يقول له وجه ما تقولش ده له وجه كده و له يدين مش يضع الجبار قدمه في النار قل على انها ليست ايه؟ ليست كمثلنا ليه؟ لان له صفات انا احكم بانها ليست صفاتي مش زي صفاته وصفاته مش زي يبقى حين يقال استوى شوف المعاني اللغويه بتاعت استوى ايه؟ استوى قال لهم مقالات عليها اربع قد حصلت للفارس الطعان وهي استقر وقد علا وكذلك ارتفع الذي ما فيه من وكذاك قد صعد الذي هو رابع يبقى لها معاني عده في اللغه تاخدها على معنى ايه؟ ثم استوى الى السماء يعني بعدما خلق الارض ها استوى الى السماء فسواهن يبقى قصد لخلق السماء يبقى بعد ان خلق الارض قصد الى خلق الايه؟ الى خلق الايه؟ الى خلق السماء لان الارض تقل والسماء تظل وما يقلك تثبت به وما يظلك تحتمي به والثبوت قبل الاحتمال. الله مفهوم الكلام؟ ما هو الثبوت الارض ايه؟ تقل والسماء تظل اللي يقلني دي بيحتملني مش كده؟ إنما اللي بيظلني بيحميني. اللي يحتملني قبل من اللي يحميني. مسألة طبيعية يعني. يبقى استوى إلى السماء قصد إلى خلق الإيه؟ إلى السماء.

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. توقيت الملكية والاستخلاف في الأرض واعتبار الدنيا معبرا للآخرة · 0:00
  2. غيبية بدء الخلق واقتصار علمه على الله تعالى دون نشاط العقل العبثي · 3:00
  3. تسخير الكون للإنسان وحكمة خروج الظواهر الكونية عن رتابتها · 7:29
  4. بيان دلالة شمولية الخلق في قوله تعالى (جميعا) ونسبة الأسباب والمسببات إلى الله · 10:56
  5. شمول الآية للمخترعات والمكتشفات باعتبار وجودها بالقوة في أصول المادة · 13:30
  6. تفسير الاستواء إلى السماء وضابط فهم صفات الله تحت قاعدة ليس كمثله شيء · 16:27
  7. حفظ الله للقرآن الكريم واستحالة تناقض آيات الوحي مع حقائق الكون · 21:51