شمول الآية للمخترعات والمكتشفات باعتبار وجودها بالقوة في أصول المادة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب خلق لكم ما في الارض جميعا. ساعة نقرا هذه الايه وساعة نزلت هذه الآية على رسول الله وعلى صحابته كان هناك خلق فتبقى الآية صادقة على ما في الأرض جميعاً. طب والحاجات اللي هتجد التليفزيونات بقى والحاجات اللي جدد دي ما كانش ما كانتش موجودة يوم الآية ما نزلت. نقول له أهو أهو المقاطب بالقرآن بالذي علمنا به على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة. يبقى برضه هو اللي خلقه لأن خالق ما منه وجد الشيء يبقى خالق للشيء. خالق ما منه وجد الشيء يبقى خالق للشيء ولذلك سمينا هناك شيء موجود بالقوه وشيء موجود بالفعل النواه موجوده النواه بالايه بالفعل اهي لكنها نخله بالقوه يعني ممكن انك لما تزرعها تبقى نخله فساعة لما تيجي النخله دي ما تقولش ده ده ما كانتش في الارض يوم ان قال الله خلق لكم ما في الارض جميعا يقول له لا يا اخويا ده كانت موجوده بالايه؟ بالقوه كانت موجوده والنوايا اللي اتوجدت دي ما اتوجدتش الا من امبارح معموله السنه جايه السنه دي قمت له ما هي واخده عناصرها من تربه والتربه من تربه والتربه من تربه والتربه من تربه اذا فكل شيء مخلوق من شيء كان مطمورا في ذلك الشيء ساعتقلك. يبقى خلق لكم ما في الارض جميعا وان كان سيجد ايجاده لكم. يبقى خلاء للتلفزيون. مش كده؟ فلاء للراديو، فلاء للصاروخ، فلاء للطياره، فلاء للنفاسه، ليه؟ لأن الشيء المأخوذ من مقدمات موجوده يبقى كان موجودا في طي المقدمات. موجود في طي ايه؟ في طي هاتف المقدمات، ما تقولش انك انت ايه؟ انك انت جبته، ولذلك قلنا ان الشيء الذي يكون غائبا ثم تستنتجه من مقدمات علميه. نقول لك مش غير ده. لأنه ما دام تجيب المقدمات تي تي تي تي تي تي اللي بيحل لي تمرين الهندسه وهو المطلوب دي، اقول ده جه بغيب؟ لا ده ده المعطيات في النظريه بتديني بدليل نقول بما ان كذا يحصل كذا بما ان كذا، يبقى الموجود بالقوه كالموجود بالفعل، يبقى خلق لكم ما في الارض جميعا وان جد حدوثه الان. وان كان سيجد حدوثه بعد الان، لانه لا حادث الا من حادث. والحادث من حادث والحادث من حادث الى ان توجد اصل الخلق لكل العناصر التي تكونت من الاشياء، اذا فالظاهر في الاشياء تركيب عناصر لا ايجاد عناصر. تركيب عناصر لا ايجاد ايه؟ لا ايجاد عناصر، خلق لكم ما في الارض ايه؟

موضوعات هذا المقطع (7)

1. توقيت الملكية والاستخلاف في الأرض واعتبار الدنيا معبرا للآخرة · 0:00
2. غيبية بدء الخلق واقتصار علمه على الله تعالى دون نشاط العقل العبثي · 3:00
3. تسخير الكون للإنسان وحكمة خروج الظواهر الكونية عن رتابتها · 7:29
4. بيان دلالة شمولية الخلق في قوله تعالى (جميعا) ونسبة الأسباب والمسببات إلى الله · 10:56
5. شمول الآية للمخترعات والمكتشفات باعتبار وجودها بالقوة في أصول المادة · 13:30
6. تفسير الاستواء إلى السماء وضابط فهم صفات الله تحت قاعدة ليس كمثله شيء · 16:27
7. حفظ الله للقرآن الكريم واستحالة تناقض آيات الوحي مع حقائق الكون · 21:51