المعنى الاشتقاقي لـ«يفتنون» ومثل الزبد والماء لتمييز الحق من الباطل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ألف لام ميم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون يفتنون أي يختبرون مأخوذ من فتنة الذهب فتنة الذهب نعرف عايزين معدن خالص يقوموا يجيبوه يحطوه في البوتقة في النار ويقعدوا يغلي عليه النار كل العناصر الخبيثه اللي غير ذهب تطلع بره ويفضل عنصر الايه؟ يبقى يبقى الفتنه معناها ايه؟ الاختبار عشان ايه؟ عشان ناخد الاصلح، الاصلح في ايه؟ فيما يناسبه مهمته. هناك الحق سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ انزل من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها. كل وادي ياخد على قد سعته. ما هو المطر نازل على الجبل. والجبل ينزل الايه؟ الميه في المنحدر. كل وادي ياخد ايه؟ على قدها. فاحتمل السيل زبدا رابيا. المطر وهو نازل بياخد القش والقصف والمش عارف الايه والرمم والكل ده تبقى على وش الايه؟ على وش الميه زي الريم كده. وبعدين ايه اللي يحصل؟ تقعد ايه؟ الهوا يروح عامل كده وعامل كده وعامل كده جايب الايه؟ الريم على جنب الريم على جنب يذهب جفاء وتفضل الميه ايه؟ الصافي ربنا بيضرب المثل الحق والباطل انزل من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حليه او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض هذه هي الابتلاءات كلها احسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون إذا فالفتنة إنما جاءت لنعرف الصادق في القولة الإيمانية والكذب فيه الصادق هيثبت والكاذب هيطلع منا

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الدلالة اللغوية لكلمة «حسب» في قوله تعالى «أحسب الناس» · 0:00
2. دلالة الاستفهام الإنكاري وحكمة ابتلاء المسلمين الأوائل · 0:55
3. مقتضى شهادة التوحيد وسر امتناع مشركي العرب عن قولها · 2:08
4. الابتلاء محك لبيان صدق الإيمان وتمييز الثابتين · 2:48
5. حادثة الإسراء والمعراج وتمحيص اليقين وقضية الزمن مع القدرة الإلهية · 3:49
6. حكمة الابتلاءات والامتحانات لاصطفاء الأصلح للمهمات · 7:24
7. المعنى الاشتقاقي لـ«يفتنون» ومثل الزبد والماء لتمييز الحق من الباطل · 8:54