تفسير «أليس في جهنم مثوى للكافرين» وسعة النار واقتسام المنازل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه. وبعدين يقول بقى إحنا هنعرف نجازيهم أليس في جهنم مثوى للكافرين؟ هو هو جهنم ما فيهاش حته لل للكفار؟ الله طب يقول أليس في جهنم مثوى يعني ده معناها إن فيه إيه؟ يقول أمال دول بيكذبوا ليه؟ مش خايفين يروحوا النار هي النهارده فيها أمكنه ما عادش فيها أمكنه ولا إيه؟ آه قال لك لا ده فيها أمكنة أوي بدليل أنها ستقول في لقطة أخرى من القرآن هل امتلأت؟ فتقول هل من مزيد؟ يبقى إذا فيها أماكن ولا ما فيهاش أماكن؟ يبقى معنى ذلك أليس في جهنم بيستثمر؟ يقول ليه يا أخويا الجماعة دول بيشتروا على الله الكذب ليه؟ هي جهنم ما فيهاش مكان للناس دول وعرفوا الحكاية دي قال لك يعني مش هنلاقي لها مطرح ومش عارف إيه هيبقوا كذابين لا في جهنم مثوى للمتكبرين وهي هتقولها لمن الايه؟ هل من مزيج؟ وتتشوق له اذا ايه؟ اذا القوا فيها هيه سمعوا لها ايه؟ تغيظا تغيظا يعني من غزى على الكفار نفسهم. أليس في جهنم مثوى للكافرين؟ اكتساب انكار ينكر ان الناس يفهموا ان ما فيش مكان لهم لان الله سبحانه ازلا في عنده في ارادته ان يخلق الخلق من اول ادم لحد ما تقوم الساعه عاد. وبعد ذلك ترك لهم الاختيار في ان يؤمنوا او يكفروا. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. قدر ان الكل هيبقى مؤمن فصنع لهم اماكن في الجنان على قدرهم جميعا. وقال طب يمكن يمكن يكفروا كلهم. قال هاعمل لهم اماكن في النار على قدرهم جميعا. يبقى إذا أي واحد انكفروا كلهم هيجدوا لهم ايه؟ محجوزين. محجوزين. وإن أمنوا كلهم هيجدوا لهم مكان في مين؟ في الجنة. وبعدين أهل الجنة يدخلوا الجنة وأهل النار يدخلوا النار. فالأماكن التي كانت معدة لأهل النار على فرض أنهم هيبقوا مؤمنين تفضى. يقوم يقول ربنا للمؤمنين اتقسموها بقى. اورثوها من ولاد الإيمان. طيب وأماكن اللي كانت معموله للجنه وكفروا. طب والاماكن اللي كانت معموله للمؤمنين على فرض انهم كانوا هيبقوا كفره، مش تبقى فاضيه في النار؟ يقول لهم ايه وزعوها عليهم بقى بالعول. فيها عول بقى هنا ولا ولا بالايه؟ الرد بالرد، يلا ودوها له يبقى نجلوا له مكان يبقى له مكانين. ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه. كذبوا ليه؟ ابلغهم ان جهنم ما فيش اماكن لهم. لا ما فيها اماكن لهم وهتقول لا هاتوا لنا اكثر وهاتوا لنا من مزيد اليس في جهنم مثوى للكافرين ربنا سبحانه وتعالى ساعه ما يجيب الاسلوب باسلوب انكاري علشان اللي بيسمع يشاركه في الكلام

موضوعات هذا المقطع (5)

1. بلاغة الاستفهام التقريري في قوله تعالى: «ومن أظلم» · 0:01
2. عظم الظلم بالافتراء على الله تعالى والشرك به · 2:24
3. حقيقة الافتراء والفرق بين الخبر الكاذب والمخبر الكاذب · 3:35
4. تفسير «أليس في جهنم مثوى للكافرين» وسعة النار واقتسام المنازل · 5:45
5. سخرية الكفار من المؤمنين في الدنيا وعاقبتهم في الآخرة · 9:18