سخرية الكفار من المؤمنين في الدنيا وعاقبتهم في الآخرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وساعه ما يقول اليس في جهنم مثوى للكافرين يقول ده ليه من نوع من التقريع ومن التوبيخ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الذين أجرموا ها كانوا من الذين آمنوا إيه؟ يضحكون. طب وليه بيضحكوا؟ اللي أجرمهم بيضحكوا من المؤمنين ليه؟ ما هو أصل اللي على الحق يجي اللي على الباطل يقول اشمعنى ابن الإيه ده هو اللي على الحق؟ وهو مش قادر يبقى على الحق لأن الحق هيجلهجمه وهيقيد حركته وعايز ينفلت على كيفه يقوم لما يشوف واحد على الحق يريد منه أن يذهب إلى جانبه. اشمعنى لا يعني زي ما تكون اثنين تلامذه تلميذ منهم مجتهد يقوم بدري ويروح الدروس بتاعته ويقعد يذاكر ولا فيش مانع ولا بيروح هنا ولا قاعد يذاكر وواحد لعبي ثاني اللعبي مش قادر يبقى مجد يقوم يعمل ايه؟ اشمعنى ابن الايه ده اللي يعني عامل لي ايه؟ يقوم يحاول انه ايه؟ يستدرجه الى اللهو والى العبث عشان حته التميز اللي له يفقدها واحد بيصلي وواحد ما بيصليش. يقوم اللي ما بيصليش يقول يا اخوانا متميز على اللي يتمنى يقول سيبك منه ده صول لي. قال سيبك منه ده صول لي قال دي تكرهه يعني. ده سيبك منه ده جردل ده راجل مش عارف ايه عايز يكرهه في الاستقامه. ليه يكرهه في الاستقامه؟ عشان يبقى زيهم عشان يبقى مش متميز عليهم بحاجه. ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا ايه؟ يضحكون. واذا مروا بهم يتغامزون يقول لك وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكيهين مبسوطين ليه؟ يقول لك أما أنا قابلت الواد فلان ده اللي عامل لي مش عارف سنلي وعامل لي مش عارف إيه وهزات وتهزيم. الله عمل الجريمة ومبسوط منها يا ريته زعلان اللي عملها. وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكيهين وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لظلون قال المستقيم بقى ظل زي ما بتوحهم لوط قال أخرجوا آل لوط من قريتكم ليه؟ إنهم إيه؟ يتطهرون بقى التطهير بقى عيب تنفدوهم عشان بيطهروا شوف العله واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا ايه؟ فاكهين واذا راوهم قالوا ان هؤلاء لايه؟ لظالون ادي ادي الحياه الدنيا وما حدث فيها فاليوم اللي هو يوم الحساب بقى الذين امنوا من الكفار يضحكون شوف ضحك بقى على الارائك ينظرون ثم يلتفت الله إلى المؤمنين الذين استهزئ بهم في الدنيا ويقول لهم: "هل ثوب الكفار ما كانوا يعملون؟ غدرنا نجزيهم ونوريهم اللي عملوه فيكم؟" ده إيه؟ ده إيناس لله، يقول له: "نعم يا رب نعم يا رب نعم يا رب." هل ثوب الكفار؟ يعني غدرنا نجزيهم؟ أم غدرنا نجزيهم؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. بلاغة الاستفهام التقريري في قوله تعالى: «ومن أظلم» · 0:01
2. عظم الظلم بالافتراء على الله تعالى والشرك به · 2:24
3. حقيقة الافتراء والفرق بين الخبر الكاذب والمخبر الكاذب · 3:35
4. تفسير «أليس في جهنم مثوى للكافرين» وسعة النار واقتسام المنازل · 5:45
5. سخرية الكفار من المؤمنين في الدنيا وعاقبتهم في الآخرة · 9:18