مناقشة دعاوى مشركي مكة وحججهم الواهية والرد عليها
سورة العنكبوت · الآية 69 · تفسير سورة العنكبوت — الآية 69 · 1:45 – 5:56
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
يلحظ ان في اتنين ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوى للكافرين وقلنا ان الحق سبحانه وتعالى بعد ان قدم ادلة كونية على انه الاله الحق واستدل على ذلك بشهادة الكافرين أنفسهم ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياك ثم يتكلم عن ساعة السراء في ذلك ويتكلم عن حاجة العبد لربه ساعة الضراء فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين، فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون، ولم يجدوا مناصا من وجود الغرق لهم لم يلجأوا إلا إلى الله، فحين ينجيهم الله من الكرب يعودون إلى ما كانوا عليه، ثم تكلموا عن خصوصية في أهل مكة الذين قالوا إنا نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا، ثم يعرض علينا نصا يدل على حمق كلامهم. اذا كنتم تعتبرون ان ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم هو الهدى. ان نتبع الهدى معك. يبقى اذا اقروا بان ما جاء به محمد هو هدى في ذاته، مع انهم كافرين بمحمد. اذا فشهادة العدو للحق الذي جاء به محمد، ويؤيد ذلك أن يكونوا في لو نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم، إذا فالقرآن جميل، القرآن مقنع، القرآن إلا أن الآفة في القرآن عندهم أنه جاء على لسان هذا الرجل، وكانوا يحبون أن يجيء على لسان عظيم من عظمائهم بمقاييس دنياهم، فرد الله عليهم أهم يقسمون رحمة ربك؟ تلك رحمة الله، والله أعلم حيث يجعل رسالاته، وإذا كان الحق يقسم لهم رزق الدنيا فكيف يريدون ان ان يتحكموا في رزق القيم من الله سبحانه وتعالى. وبعد ذلك يقول ان كان هذا هو الحق. يقولوا ان كان ده هو الحق اللي جايبه محمد يبقى ايه؟ كانوا يقولوا دين له لو كانوا عقله. ما دام هو الحق يقولوا دين يقول لك لا انزل علينا من ينزل علينا صاعقه من السماء ولا نؤمن به. اذا فالمساله لجاج وعلاج. والحق سبحانه وتعالى يرد عليهم ان نتبع الهدى معك نتخطف. يقول لهم اذا كنتم قد صمت لكم البيت حينما جاء ابرهه ليهدمه وينقل الحج الى مكانه في اليمن، وانا رددت الفيل بطير ابابيل وصمت لكم البيت الذي جعل لكم الكرامه، وابقى لكم مهابتكم عند العرب، ومهابتكم عند العرب هي التي كانت سببا في رزقكم، لانكم تذهبون بتجارتكم الى الشام وتجارتكم الى اليمن ولا يتعرض لها متعرض، ليه؟ لانكم في البيت الذي يجيئون اليه كل عام. فأي واحد هيتعرض لهم ينتقموا منه في بلدهم. فإذا كان الله قد حمى بيتكم وأنتم مشركون به وأنتم عبدة الأصنام، أيترككم حين تؤمنون إلى أن يتهجم عليكم الناس ويتخطفونكم؟ إعقلوا يا قوم. إذا الحق سبحانه وتعالى حرش المؤمنين بمحمد على هؤلاء، وأن الله حين يؤاخذهم بذنوبهم لا يكون قد ظلمهم، وإنما هم قد ظلموا أنفسهم.
موضوعات هذا المقطع (20)
- الدلالة اللغوية لصيغة فاعَل في قوله تعالى "جاهدوا" · 0:01
- مناقشة دعاوى مشركي مكة وحججهم الواهية والرد عليها · 1:45
- قبح عبادة الجمادات وحكمة تقبيل ورجم الحجر في الحج · 5:57
- استحقاق الكافرين للوعيد وحرية الاعتقاد مع تأديب المعاندين · 8:43
- مفهوم الجهاد في الله ومقارعة الملاحدة بالحجة والمنطق · 10:59
- أدلة وجود الخالق وبطلان الإلحاد من خلال المخترعات والكون · 14:15
- تفنيد دعوى الشرك والبرهان على بطلان تعدد الآلهة · 15:51
- مناقشة أهل الكتاب المعترفين بالله والمنكرين لنبوة محمد · 17:02
- جهاد المسلمين لبعضهم بالدعوة لوحدة الأمة ونبذ التعصب الفقهي · 18:09
- المنهج القرآني في الإصلاح بين طوائف المؤمنين عند الاقتتال · 21:20
- جهاد النفس وحكمة الابتلاء الإلهي في تنقية العبد · 22:47
- الفرق بين وسوسة النفس ووسوسة الشيطان وطرق تمييزهما · 26:22
- سيادة الإنسان على الكون والبرهان العقلي على حتمية الخلود الأخروي · 27:48
- الفرق بين الجهاد في سبيل الله والجهاد في الله وإخلاص العمل · 30:42
- تفسير "لنهدينهم سبلنا" وتعدد أبواب الخير واليقين · 34:17
- ثمرة العمل بالعلم ونيل الفرقان والنور الإلهي · 37:47
- شواهد من فقه وفراسة الإمام علي بن أبي طالب في ضوء الفرقان · 38:40
- تفسير "وإن الله لمع المحسنين" ومراتب الإحسان في العبادة · 41:45
- تنزيه معية الله تعالى والاستدلال بالروح على عدم إدراك الذات الإلهية · 44:48
- رؤية الله ونعيم الآخرة وردود عالم المسلمين على شبهات الروم · 46:27