معجزة العصا لموسى عليه السلام ومراحلها الثلاث وحكمة تكرارها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولقد أرسلنا موسى، طب ما يروح الراجل الضعيف ده ولفرعون وخصوصا تعرفوا ان فرعون هو اللي مربيه. هيروح يخرجه عن حاجه ولذلك هيغيره يقول له انا مربيك هنا يا وليده ما تستزوى شويه. انا اللي مربيك يا وليده هتعمل ده. طب اللي رايح بقى لواحد رباه وعايز ينهار وينهاه ربنا سبحانه وتعالى زوده بشيء. قال بقى ما تعملش كده عشان يقولوا لك يا ابني ايه ده احنا اللي مربيينك؟ فقل لهم قولا لينا. عشان ما تمكنهمش انهم ايه يقعدوا يعايروك لان لما واحد يكون له عنده جميل عند واحد ويجي يناقشه ولذلك اشتد قال له النادي افتكر افتكر قال له قول قولا لينا ادي كلام طيب ارسلنا موسى باياتنا وادينا له ايات يعني ايات تثبت انه صادق في التبليغ عن الله ومعنى ايات يعني المعجزات واشترى في المعجزه اكثر من اثنين اولا ان يتحدى بها ما حدش يقدر يعملها هذه واحده. ثانيا ان تكون من جنس ما نبغ فيه القوم. ما تجيبش حاجه القم ما يعرفوهاش وتقولوا لا انا اعمل. هو احنا مثلا الناس بيتحدوا بعض اللي يتحدى واحد حامل اثقال. انما يتحدى واحد ما يعرفش يقولوا ده نغبر الشارع 20 كيلو. لا يتحدى حامل اثقال. احنا العرب نجري فيهم جاء لهم محمد رسول وهم اهل فصاحه فالقران جاء من الحته اللي نبغوا فيها. لانه لو جاء بشيء لم ينبغوا فيه يقولوا والله احنا لو اتعلمنا وعرفنا ده كنا جبنا احسن منه. انما ادي انتم متعلمين وادي انتم ائمه فصاحه وانتم ائمه بيان وانتم الامه الوحيده الى ان تقوم الساعه لحد دلوقتي الحضاره ما عملتهاش عملتم معرض للكلمه الامم بتعمل معرض للصناعات اللي هي ايه بارزه فيه العرب ما عملوش معرض لاي حاجه لانهم ما بيعرفوش حاجه الا الكلام معرض وسوق عكاظ وسوق المجنه ويروحوا الشعراء والحكم يقعد الله يبقى انتم جبنا لكم من ناحيه البلاغه دي موسى بقى وقومه كانوا ايه مشهورين في السحر يقوم تجي لهم المعجزه من ناحيه ما يشبه السحر وان لم يكن سحرا. باياتنا يعني ايه؟ العصا وايده اسلك يدك في جيبك تخرج ايه؟ تخرج بيضاء. عارف قوي. وهتجي له ايات ثانيه بعدين ده بس الايات الاولانيه دي. طيب باياتنا اول ايه هي الايه؟ هي العصا. طب العصا ساعة ما هو راجل لما مشى من مدين وخارج وهو واهله جاله الوحي بقى وجاله النور في الطور. مش راح يدور على النار يصطلي بها ولا يقتبس بها ولا يلعب له يجد ايه؟ انس وبعدين نودي. قال موسى اني انا الله. اسمع بقى استمع لما يوحى. وما تلك بيمينك يا موسى. الله ربنا بيكلمه ده مساله عظيمه قوي ده لازم يترعش يترعش فعمل له انس علشان يهدى شويه. زي ما يجي ولد كده صغير ويجي ابن صديقك وانت بتزوره وغنم متهيب كده تقول له تعال ايه البرتقان اللي معاك في ايدك دي ايه؟ طب ما انت شايف البرتقانه في ايدك. ايه اللي معاك دي؟ ده بتأنسه يعني خليه تديله انسه عشان تخفف ايه؟ قال له وما تلك بيمينك يا موسى. واحنا قلنا ذنب الحته ديت ان كان يكفي في الجواب على السؤال ان يقول عصا لا يانس بالله والا ما هو ربنا عارف انها عصاي انما موسى انس بالله فيعمل ايه؟ قال له هي هي مالهاش لازمه ادي واحده وعصايا هي نسبتها له قال له هي بتاعه مين؟ قال له هي عصايا ايه؟ قال له هو انت بتعمل قال له هو ساله قال لك بتعمل بها ايه؟ ده اللي قال لك اللي في ايدك ايه؟ قال هي وعصايا زود حاجتين اثنين وبعدين اتوكئوا عليا زود حاجه مش مطلوبه واهش بها على غنم. طب اتوكاوا عليها يا معروف واهش بها على غنم دليل على انه كان الله بيرعى لان ما ما ارسل الله رسولا الا رعى الغنم واهش بها يعني ايه؟ الغنم تقعد ايه؟ تاكل من الارض ما تلاقيش تقوم تمد اعناقها للشجر عشان تاكل الورق. لما تخلص اللي في متناول فم ايه؟ ما فيش ورق. يقوم هو يمسك العصايه ويعمل ايه؟ ويضرب الشجر كده عشان الورق يسقط لمين؟ مش الورق. ازودها قوي. هو نفسه لقاها انه زودي كان يكفي ان يقول عصم فقال هي وقال عصاي وقال اتوكل. فهو شاف نفسه ان هو زود على ما حبش يقول على الحاجات الثانيه. فقالها اجمالا قال ولي فيها ماربه اخرى. انتهت. فلما انس بالله وطول الكلام ده قال ولي فيها ماربه اخرى. قال له دي ماربك انت. انما هي لها مارب عندي انا ثانيه خالص. هذا علمك بها انما علم اني مش اكتر من كده شويه. ايه بين له القها يا موسى. القاها فلما القاها اذا بها ايه؟ حيه وعماله تسعى وتجري. ده انقلبت من عصا جماد الى حيوان وله حركه ومش عارف ايه. بالله لما تحصل دي ما يخافش الغير اللي رميه يخاف فاوجس في نفسه خفه موسى. قال له لا تخف انك انت الاعلى. انت فوقها وهتأمرها وترجع لما شافها كده قال لي ادي التجربه اللي هتروح بها لمين؟ فكأنه لما الجماعه المستشرقين يقولوا القرآن فيه تكرير كرر القصه دي كم مره؟ العصا والحيه مش عارفين ان المره الاولى كانت للتدريب عليها حتى اذا ذهب الى فرعون ما يفاجئش بحاجه بعيده كان يخاف وي ولا ما يقدرش يمكن ما يطمئنش انه يرميه. عمل له تجربه علشان يبقى اذا المره الاولى كانت ايه؟ للتجربه. المره الثانيه اللي عند فرعون لما راح له انا جاي وايه وقال له ايه؟ قال له كذا وعمل له العمليه دي. تبقى جيت لفرعون. قال الثانيه. وبعدين قال له لا الحكايه دي عايزه بقى ايه؟ قالوا ده بقى ده ساحر ولازم تجمع له الصحراء بقى. وجابوا الصحراء بقى مشهورين بالسحر من كل حته ومش عارف ايه. حشروهم كلهم وجم يبقى المره الثالثه بقى اللي ايه؟ كانت الأولى للتدريب. والثانية كانت لفرعون نفسه بينه وبينه. والثالثة كانت لما جمع السحرة. ثلاث ايه ثلاث مراحل. علشان يطمئن جدا إلى أن العشر جماهير دي لما يرميه هتبقى حاجة.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. طلاقة القدرة الإلهية ودلالة لقاء النبي ﷺ بالأنبياء في الإسراء · 0:00
2. أوجه تفسير آية (واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا) ويقين النبي ﷺ · 4:24
3. علة عبادة المشركين للأصنام تهرباً من التكاليف الشرعية · 9:43
4. الرد على شبهة المشركين في النبوة وعبر من ضعف موسى عليه السلام في مدين · 11:07
5. معجزة العصا لموسى عليه السلام ومراحلها الثلاث وحكمة تكرارها · 17:43
6. مواجهة موسى عليه السلام للسحرة والفرق بين المعجزة والتخييل السحري · 24:59
7. بيان حقيقة السحر بالاستعانة بالجن وقصة الساحر في باكستان · 28:21