أرشيف الشعراوي

الفرق بين السبب الدافع والسبب الواقع في أسلوب الشرط ولام التعليل

سورة الروم · الآية 34 · تفسير سورة الروم — الآية 34 · 0:01 – 2:22

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ليكفروا بما اتيناهم الله بقى هو تاجهم وربنا عمل فيهم كده واذاقهم الرحمه علشان ايه؟ يكفروا هناك في حاجه اسمها لام التعليل ذاكر التلميذ لينجح مش كده ولا لا؟ ذهبت لفلان لاقضي عنده حاجتي سبب ومسبب مش كده ولا ايه؟ الله اذا لام التعليل ولان السببيه تخلي ما بعدها سبب لفعل ما قبلها، ذاكرت لإيه؟ لأنجح. طيب وكذلك الجواب والشرط ان تذاكر تنجح. الله يبقى علة المذاكرة ايه؟ انني بنجح. الله. طيب بعدين نيجي نقول له تعالى هو الشرط سبب في مجيء الجواب؟ كما يفهم السطحيون في اللغة نقول له لأ. الجواب هو السبب في الشرط. الجواب هو السبب في الشرط، لكنهم لم يفرقوا بين سبب دافع وسبب واقع. هو بيذاكر عشان ايه؟ عشان ينجح. اه ده لازم النجاح جه في باله الاول. واثار النجاح بنت له، وهيبقى كذا وكذا فقال يا واد ايه ايه؟ ذاكر؟ مين اللي خلاه يذاكر بقى؟ النجاح. يبقى اذا الجواب هو اللي سبب في مين؟ سبب في الشرط، نقول له بس سبب دافع للشرط. فإذا أردت أن يكون واقعًا فقدم الشرط ليجيء الجواب. إذا الشرط مش هو اللي سبب في الجواب؟ نقول له لأ. الجواب هو السبب في فعل الشرط. ركبت السيارة لأذهب إلى الإسكندرية. ركوب السيارة مش هو السبب في ان لا ده انا اردت اولا ايه ان اذهب الى الاسكندرية فركبت السيارة فلما ركبتها وصلت مساحة يبقى اذا قول الشرط سبب للجواب دافعا يدفع اليه

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. الفرق بين السبب الدافع والسبب الواقع في أسلوب الشرط ولام التعليل · 0:01
  2. بيان معنى لام العاقبة في قوله تعالى ليكفروا بما آتيناهم · 2:24
  3. شواهد لام العاقبة في قصة موسى عليه السلام وبطلان مكر فرعون · 4:48
  4. الهروب من تكاليف الإيمان إلى متاع الدنيا وحكمة إبهام أجل الموت · 9:29
  5. التوجيه الإعرابي للام بين العاقبة والأمر ومسألة مبنى القرآن على الوصل · 12:09
  6. دلالة سوف على التراخي والتهديد في قوله تعالى فسوف تعلمون · 18:35