الهروب من تكاليف الإيمان إلى متاع الدنيا وحكمة إبهام أجل الموت

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بقى هو اداكم الرحمه ونجاهم عشان يكفروا ولا عشان يؤمنوا؟ لكن العاقبه جاءت ايه؟ لكوسر. ليكفروا بما اتيناهم. فتمتعوا، طب هم كفروا ليه تاني؟ ما كنا اصطلحنا وخلاص. قال لك لا مش عايزين يكلبشوا نفسهم بمطلوبات الايمان. لان مطلوبات الايمان صعبة. هيجي للشيء اللي تقيل عليك يقول لك افعله. ويجي الشيء اللي تشتهيه يقول لك ما تفعلوش. طب هو ماله يدخل نفسه في الحكاية دي بقى؟ هو عايز يكفر عشان يبقى ايه؟ يبقى حر يعمل اللي يعمله انما الاصنام ما قالتلوش حاجه هي قالت له افعل ولا لا تفعل طب والله كويسين ده قالها حلوين قوي يطبطبوا عليه ولا مطلوب منهم حاجه هم بيكفروا عشان يعملوا ايه بقى؟ ليتمتعوا ليتمتعوا الشيء الصعب عليهم اللي مامورين به ما يعملوش والشيء اللي بيحبوه يعملوه والايمان هيبقى غير كده خالص هيقول لليله افعل ده ولا تفعلش دي وانا مالي ولا انا عايز اتمتع في الدنيا قال له بس خد بالك ان متاع الدنيا دي ايه؟ قليل، ادي واحده. وما تفتكرش ان الدنيا دي من اول ادم الى ان تقوم الساعه. لا. الدنيا عمرها العام يعلمه الله من اول ادم هتنتهي امتى. لكن انت مالكش دعوه بيها خالص. عمر الدنيا عندك مكتوكا فيها. ادي ادي الدنيا عندي. الدنيا عندي عمرها قد ايه؟ طب وعمر مكتوكا فيها اتعرفه؟ ما عرفوش يبقى الدنيا لا وجود لها في عرف التحقيق. لانه من الجائز في اي لحظه ان تنتهي ومن مات قامت قيامته انتهت المساله. يقول حتتمتعوا قد ايه؟ متاعوا الدنيا قليل. انتم بتروحوا افهموا كويس، شوفوا الناس قدامكم، امال هو راضي من الله نثر ازمان الموت دي في الخلق. واحد يموت وهو لسه بيفوت ملتصق بالرحم، واحد يموت وهو جنين، واحد يموت وهما بتولده، واحد يموت وهو رضيع، واحد يموت وهو بيحمي، واحد يموت وهو شاب، الله ليه؟ قدامكم كده بتشوفوه لتعلموا ان ابهام زمن الموت هو اعلى انواع البيان للموت. ما ابهموش عشان يدريه عني، ده ابهمه عشان يخليه قدامي. لانه لو ادانا مده نبقى نقول نحتاط بقى ونتوب ما يمكنش. يبقى دي اسمها لام الايه؟ لام العاقبه.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الفرق بين السبب الدافع والسبب الواقع في أسلوب الشرط ولام التعليل · 0:01
2. بيان معنى لام العاقبة في قوله تعالى ليكفروا بما آتيناهم · 2:24
3. شواهد لام العاقبة في قصة موسى عليه السلام وبطلان مكر فرعون · 4:48
4. الهروب من تكاليف الإيمان إلى متاع الدنيا وحكمة إبهام أجل الموت · 9:29
5. التوجيه الإعرابي للام بين العاقبة والأمر ومسألة مبنى القرآن على الوصل · 12:09
6. دلالة سوف على التراخي والتهديد في قوله تعالى فسوف تعلمون · 18:35