دلالة التعبير بـ«للناس» وقاعدة تكافؤ مجموع النعم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا بيقول ولا تسعر خداك للناس. كلمة للناس دي لها مدخل. يعني ما تحفظش حتى الناس إن كانت شيك مزية تحفظهم إنه ما لهمش مزية يمكن قليل الإيمان ويتمرد على الله. يقول لك يعني أنا كلاتي ده ومش عارف إيه. يمكن. فإن كنت كييف صعر، ابقى اخلب نفسك كده قدام المرايه ومفيش حد واياك واعمل بقى تمام. ما دام مكييف. كلمة ولا تصعر خدك للناس يبقى اللي احنا عايزين نمنعه أن يراك الناس على أهل الحال. أنك قد تفتن الضعاف في دينهم وفي رضاهم عن ربهم. ولذلك احنا مش قلنا الرجل الذي رأى لقمان الحكيم بعد مده وكان يعرفه راعي عد عند واحد في البستان. قام شافه كده حكيم والمش عارف الناس بتيجي تاخد منه الحكمه. قام بص له كده قال له الله احنا كنا زمان يعني بننظر لك قال له بتنظر لي يعني ايه يعني؟ شوف ايه في انما يخرج من بينهما كلام رقيق هيدور مع الزمن ويديره الله في قرانه يتعبد بتلاوته. ايه اللي حصل يا بني؟ يتعبد بكلام لقمان؟ تعبد بتلاوته ويحفظ ومين اللي حفظه؟ الله الله الله ده مساله ايه دي؟ يبقى ايه السواد ايه؟ وايه شفايف الـ وبعدين قال له ايه؟ وكنت اسود لكن قلبي ايه؟ قلبي ابيض يبقى اذا كل واحد يرد باله ساعه ما يشوف هو متميز عن واحد في حاجه يقعد يحاسب كده يشوف وغيره متميز عنه في ايه؟ لان مجموع كل انسان يساوي مجموع كل انسان وربنا ما حباش حد ابدا ولذلك قال انا لم اتخذ صاحبة ولا ولدا كلكم عندي صواحبة

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة الصعر في اللغة وحقيقة داء الكبر · 0:00
2. تفسير حكمة «اتق شر من أحسنت إليه» وعلاقتها بالكبر · 2:59
3. بطلان التكبر بالخلقة وحكمة تفاوت الصفات بين البشر · 4:09
4. دلالة التعبير بـ«للناس» وقاعدة تكافؤ مجموع النعم · 7:50
5. النهي عن المشي مرحا والحث على الاعتدال في المشي · 9:51
6. ذم الاختيال والفخر وحكمة انفراد الله تعالى بالكبرياء · 11:13