تحدي القرآن لبلاغة العرب وموقفهم المعاند من الرسالة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إحنا قلنا الناس اللي بيكابهم وبيكذبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا ايه لما نزل القران؟ اولا احنا مفهوم انهم انهم امة كلام امة اداء بياني امة بلاغه عاملين للكلمه والسمو في الاداء اسواق زي ما الدول تعمل معارض لمنتجاتها القيمه في واحد يعمل معرض الا لمنتجات حلوه فكانوا هم عاملين اسواق أسواق يجتمع فيها إيه الشعراء والأدباء وكل واحد يقول ويقعدوا واحد أحسن واحد يبقى حكم يقول له أنت أحسنت وأنت كسرت وأنت عملت زي النابغة الذبياني وغيره. الله. يبقى أمة بلغت صنعة الكلام فيها والفصاحة إنهم يعملوا لها معارض وأسواق. زي عكاظ وزي المربد وزي المجاز والمجنة. تبقى ما دام كده يبقى أمة عناية بالأسلوب ولا مش أمة عناية بالأسلوب؟ لما نزل القرآن تحداهم كونوا يتحدى العرب دي شهاده للعرب بان يعني ممتازين في القول قوي لان ما فيش واحد كده يتحدى واحد ضعيف لازم بده يكسر الرقم العالي. لما يجي واحد يتحدى مثلا واحد زي كلاي ولا بتاع مش بده يكسر الرقم بتاعه؟ طب يبقى اذا ما يقولش ما يتحداش ضعيف هيتحدى مين؟ يبقى كون القران بيتحداهم وغلبهم دي شهاده لهم برضه. انهم ايه؟ انهم كويسين لان ربنا دخلهم هو في ايه؟ في مجال. على الأول بقى أمة فصاحة وأمة بلاغة وأمة بيان ما تعرفش تعرف إن كان الكلام ده بشري ولا مش بشري؟ يكون ما يعرفوش إن الكلام ده من عند مين؟ ده كان لازم إيه؟ لأنه أمة كلام الله نيجي نشوف قالوا عليه إيه؟ الردود اللي قالوها مرة قالوا ساحر ومرة قالوا مجنون ومرة قالوا شاعر ومره قالوا ده واحد تاني بيعلمه الكلام ده. الله. اذا المهم انهم ايه؟ عايزين يكذبوه بس. والدليل على ان ملكاتهم الفصاحيه والبلاغيه بتراجعهم انهم بيقولوا القرآن صحيح ولذلك الوليد قال ايه؟ ان اعلاه ايه؟ واسفله وما هو بقول يعلى ولا يعلو عليه. قال له طب امال ايه؟ اذا طبيعة معرفتهم بالفصاحه تخليهم في ساعتها ايه؟ ولذلك لما غلبوا قالوا بس القرآن كويس بس يا ريته نزل على واحد تاني وقالوا اقرأ ان شئت وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم الله اذا الكلام مش في القرآن الكلام في من انزل عليه القرآن وانتوا فاهمين ان المسأله ربنا هيصطفي اللي خصهم بنعمه ولا بارض وملك ومش عارف ايه وبتاع وحاجات ايه، ولذلك رد عليهم قال ايه؟ هم يقسمون رحمه ربك؟ ده الرسالات دي رحمه يعلم الله سبحانه وتعالى حيث يجعل رسالته. اذا كن هم احنا بندي لهم اللي بيتفاضلوا به في الرزق. ده احنا ده احنا ادنا لهم اللي بيتفاضل بعضهم على بعض. نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياه الدنيا، يبقى الامر الدنيوي احنا اللي بنعمله، نقوم الامر العلوي نخليه على على مزاجهم ما يمكنش ما يتاتاشى. إذا معناها أنهم انتهوا إلى أن القرآن ده إيه؟ كويس ولذلك برضه اللي يعني أوي برضه شوية شوية قال لك إيه؟ اللهم إن كان هذا هو الحق بالله العاقل يقول يا رب إن كان هذا هو الحق فهدينا له مش العاقل يقول كده؟ طب إنما نقول اللهم إن كان هذا هو الحق فأمطر علينا حجارة مش عايزين نسمعوا خالص الله الله الله ده أنتوا دنيتوا على أنكم أغبياء خالص أغبياء خالص يقوم ربنا يمسك كل واحده يفندها مجنون انا مجنون طب نشوف مجنون ازاي ايه المجنون دي؟

موضوعات هذا المقطع (7)

1. دلالة التنزيل والإنزال ومصدر القرآن من الملأ الأعلى · 0:01
2. شروط المشرع وحصرية التشريع لله وحده · 2:26
3. معنى ظهور الدين واضطرار غير المسلمين لتشريعات الإسلام · 4:29
4. تفسير «لا ريب فيه» ومراتب القضايا الذهنية · 7:09
5. تحدي القرآن لبلاغة العرب وموقفهم المعاند من الرسالة · 8:33
6. تفنيد دعوى الجنون وبيان فضيلة العفو ومكارم الأخلاق · 13:04
7. إبطال مزاعم السحر والشعر والافتراء عن النبي والقرآن · 17:20