بلاغة حذف فعل القول وتقديم البصر على السمع في قوله: {ربنا أبصرنا وسمعنا}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولو ترى والخطاب لسيدنا رسول الله أولا أولا مخاطب ثم يصبح خطابا لأمته يبقى العموم فيها ولو ترى إذ المجرمون يعني حالة وجود المجرمين ناكس رؤوسهم عند ربهم قلنا الجواب إيه؟ مثل لو عايز جواب لو حصل كذا يحصل إيه؟ لرأيت أمرا عجيبا يشفيك مما فعلوا بك في الدنيا ولو ترى اذ المجرمون ناكس رؤوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا ربنا ما قالش قالوا ربنا أبصرنا وسمعنا ربنا أبصرنا وسمعنا ده كلامهم يبقى كان ليه لازم يبقى فيه ايه يقول ايه قالوا ربنا أبصرنا وسمعنا ما جابش قالوا ليه؟ قال لك مما يدل على أن القول ليس سهلا عليهم لأنه إقرار بخطئهم الأيه؟ الأولاني هو إعلان لذلة التوبة أبصرنا وسمعنا هنا تقدم إيه؟ البصر البصر أهدي الآية الوحيدة ليه؟ لأن ساعة ما تيجي القيامة ما بنسمعش أولا إنما نبصر الهول الذي نراه ها ولذلك يقول وترى الناس سكارى وما هم بش كلها بصر وبعدين تشوف الهول وبعدين بقى ينادي المنادي الله يبقى اذا ابصارنا اتقدمت في موضعها ولا لا؟ في ايه؟ في موضعها.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تفسير قوله تعالى: {ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم} وشاهد تنكيس قوم إبراهيم · 0:01
2. دلالة التنكيس في خَلق الإنسان عند الكِبر وحقيقة التواضع لله · 2:49
3. استخذاء الباطل أمام الحق وتفسير قوله تعالى: {ألا إنهم يثنون صدورهم} · 4:34
4. الجزاء من جنس العمل ودلالة عذاب كانزي الذهب والفضة وثاني عطفه · 6:29
5. بلاغة حذف فعل القول وتقديم البصر على السمع في قوله: {ربنا أبصرنا وسمعنا} · 8:38
6. التوجيه البلاغي لترتيب السمع والبصر والقلب في آيات العطاء وآيات السلب · 10:20
7. فوات الأوان وبطلان نفع الإيمان الحسي والطلب المستحيل للرجوع إلى الدنيا · 12:14