التوجيه البلاغي لترتيب السمع والبصر والقلب في آيات العطاء وآيات السلب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واحنا بقى هناك نسينا نستعرض كل الايات اللي فيها السمع والبصر نسينا ايه مهمه. وهي الايه اللي بيقول فيها ايه؟ ختم الله على ايه؟ قلوبهم قلوبهم وعلى سمعهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة. جت على خلاف النسق. احنا قلنا الاول ايه؟ السمع والتاني وبقى له فؤاد هنا الآية آخر كده ها ختم الله على إيه؟ اللي كانت في الآخر يا أخي حتة البصر جه في الوسط برضه وبعدين وعلى إيه؟ وعلى أبصارهم وعلى سمعهم لا خلاص ختم على قلوبهم وعلى سمعهم انتهى أشتركوا معا في الإيه؟ في الخاتم لكن البصر اختص بشيء آخر إنه جعل غشاوة حاجة جديدة ولذلك جمع السمع والبصر في الحته دي. قام قال لك لان الاولى في السمع والبصر والفؤاد كانت عطاء. انما الايه دي جت سلبا. فسلب الاهم اولا. الله المستعان والله ما شاء الله. دي كانت ايه؟ عطاء. فبيعطيه الاول بالسمع وبعدين يرقي في العطاء اهي يدي له الايه؟ البصر. البصر وبعدين يدي له المعاني في الفؤاد. لكن دي سلب بقى. هيسلب الأقل ولا يسلب الأكثر؟ لازم يسلب يبقى تيجي على الإيه؟ على العكس. يبقى ختم الله على قلوبهم وعلى سماهم. وإشمعنى جعل على أبصاره الغشاوة جبهة لوحدها؟ هي كانت في الوسط. قام قال لك لأن الاتنين اشتركوا في حكم واحد وهو القتل. إنما دي جاية أبو حاجة زايدة وهي الغشاوة اللي حطاها على إيه؟ على عينيهم.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تفسير قوله تعالى: {ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم} وشاهد تنكيس قوم إبراهيم · 0:01
2. دلالة التنكيس في خَلق الإنسان عند الكِبر وحقيقة التواضع لله · 2:49
3. استخذاء الباطل أمام الحق وتفسير قوله تعالى: {ألا إنهم يثنون صدورهم} · 4:34
4. الجزاء من جنس العمل ودلالة عذاب كانزي الذهب والفضة وثاني عطفه · 6:29
5. بلاغة حذف فعل القول وتقديم البصر على السمع في قوله: {ربنا أبصرنا وسمعنا} · 8:38
6. التوجيه البلاغي لترتيب السمع والبصر والقلب في آيات العطاء وآيات السلب · 10:20
7. فوات الأوان وبطلان نفع الإيمان الحسي والطلب المستحيل للرجوع إلى الدنيا · 12:14