دعوة القرآن للتعقل والتدبر وحكمة تنوع الآيات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون الحق سبحانه وتعالى تكلمت عن الرسالة التي أرسل بها رسوله صلى الله عليه وسلم ليؤكد في الناس عقيدة أعلى وهي عقيدة الوجود للإله الواحد الذي لا شريك له ثم بينا أن لنا مع الله لقاء آخر حين تنتهي هذه الدنيا الفانية ثم نستقبل حياة خالدة إما إلى جنة إن شاء الله وإما إلى نار ونعوذ بالله الحق سبحانه وتعالى حين يعرض آياته في الكون يعرض آيات لتثبت أنه هو الذي خلق هذه الآيات العجيبة فلم يتركنا لننظر او لا ننظر، وانما لفتنا ونبهنا الى ان ننظر اليها. وحين يأتي من يريد منك شيئا لينبه فيك العقل، تعلم انه لا يريد ان يأخذك على غره، بل يقول استقبل كلامي هذا بمنتهى التدبر والتذكر والتعقل. ولو لم يكن واثقا من انه يصل بالتدبر والتعقل والتذكر الى الغاية التي يريدها لما نبه عقلك. ولذلك تجد عارض السلعة من التجار حين يثق من صنعته يقول لك فتش فيها جيدا انها صوف حق. خذ فتلة واحذق منها وانظر كيف تحدث حتى تتاكد من انها غير مخلوطة او غير مغشوشة. فحين ينبه عقلك لتتفكر تثق في ان صنعته صنعة بسيطة. والذي لا يريد ذلك يخدعك. ويلفك واذا اردت ان تقول له كذا قلت له حتى الجزمه واسعه شويه يقول لك بكره لما دمك يجري فيها تبقى كويسه. ولقيتها مثلا ايه ده لقيتها مثلا دقيقه يقول لك لما ايه؟ لما لما تعملها كده زي القالب هتتوسع. يعني عايزك ايه؟ عايز يبيع لك باي شكل. حتى ان بعضهم يتقنوا هذه الحيل فحين يرى ان الزبون الجزمه بتاعته الجزمه هتلق عليه يقول له اجيب لك جزمه اوسع من دي شويه. ليشعره ان ديا ضيقه. طب ده هي واسعه يقول له لا انا عايز اجيب لك جت ما داهاش وبالعكس يبقى اذا الذي يريد ان يغش يلف القضايا لفا ليسترها على عقلك المتدبر المتذكر المتمعن. فالحق سبحانه وتعالى يلفتنا ولذلك يقول ايه؟ افلا تعقلون؟ تدبرون الله اذا من مصلحه الدعوه ان يتعقل الانسان ولذلك تجد اديانا اخرى يقول لك اذا نشقشته في شيء لا ابعد العقل عن البحث فيدي. يبقى معناها ايه؟ انه واثق ان العقل لو اعمل نفسه فيها لردها. الحق سبحانه وتعالى يريد ان لا يترك مجالا ابدا لاي انسان في ان الدعوه قد بلغته وان الدعوه بلغته بلاغا ايه؟ بلاغا سليما واضحا. تلك ايات الكون. ثم ياتي بايات المعجزه ليثبت صدق الرسول. ايات المعجزه ليثبت صدق الرسول فيجعلها تخالف نواميس الكون فيما نبغ فيه القوم. علشان يقطع عليهم الايه؟ الحكم ثم ياتي بايات الاحكام الاحكام التي يقول فيها افعل كذا ولا تفعل كذا يبقى معناها افعل كذا ولا تفعل كذا ينبهنا الى ان الاله الانسانيه دي يصلحها ان تفعل ويفسدها ان لا تفعل وبعد ذلك يترك للمخالفه ان تظهر بعض العيوب فاذا ما نظرت الى قلت ايه لانني ما سمعتش كلام ربنا في دي الله اذا فالمخالفه ايضا من ضمن الايه المؤكدات للايه المؤكدات للحكم.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دعوة القرآن للتعقل والتدبر وحكمة تنوع الآيات · 0:00
2. إرسال الرسل لعلاج الغفلة ودلالة الآيات الكونية التي لا ينازع فيها أحد · 4:32
3. حقيقة استخلاف الإنسان وأثر مخالفة منهج الله في فساد الكون · 6:38
4. المحافظة على عهد الفطرة والحديث عن عرض الفتن على القلوب · 10:43
5. طبيعة المادة والروح وانسجام الجوارح مع الطاعة وأثر المعصية · 13:08
6. آثار الأمم السابقة كبراهين حسية على صدق الرسل وعاقبة التكذيب · 17:17
7. التوجيه البياني لقوله تعالى "أولم يهد لهم" وحقيقة التكليف لمصلحة العبد · 20:02
8. مفهوم "القرون" والمفارقة بين الارتقاء المادي والتراجع الأخلاقي · 31:59
9. تفسير "يمشون في مساكنهم" وحكمة التعبير بـ "أفلا يسمعون" للاعتبار بمصارع الظالمين · 37:04