حكمة إبطال التبني والأمر بنسبة الأبناء لآبائهم «هو أقسط عند الله»
سورة الأحزاب · الآية 5 · تفسير سورة الأحزاب — الآية 5 · 3:37 – 4:46
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
أمال الحكم إيه يا الله؟ ادعوهم لآبائكم. ليه؟ عشان ما تتجرؤوش على انكم تنسبوا الاشياء الى غير اهلها. لان الله يجرأكم على انكم تنسبوا العباده لغير مستحقها. وتنسبوا الخلق لغير الله. تسندوا الخلق ده كله لحد ثاني. لانكم اتجرأتم وخدتوا الولد من ابوه ونسبتوه لمين؟ ونسبتوه لوحده. ولذلك قلنا ان الله سبحانه وتعالى حينما يتكلم عن عبادته يقول وبالوالدين ليه؟ لانهم سبب الوجود. سبب الوجود الثاني بتاعك. فإذا تجرأت على إنكار أو عقوق سبب الوجود الثاني يجرئك على أن تنكر سبب الوجود الأول. نعم. ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله. شوف شوف بقى تشريف النبي عليه الصلاة والسلام لو قال هو قسط كان يبقى عمل النبي جا جور مش كده؟ لكن لما أقول هو أقسط يبقى عمل النبي إيه؟ قسط. قسط برضه بس قسط بشري. وده قسط إيه عند الله؟ أقسط.
موضوعات هذا المقطع (7)
- تفسير قوله تعالى «ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل» · 0:00
- حكمة إبطال التبني والأمر بنسبة الأبناء لآبائهم «هو أقسط عند الله» · 3:37
- نفي الجناح في خطأ اللسان والفرق بين الخطأ العارض والتعمد · 4:48
- دلالة «وكان الله غفوراً رحيماً» وتنزيه أفعال الله وصفاته عن الزمان والتغير · 7:30
- معنى اقتران صفتي الغفور والرحيم ومجيء الإحسان بعد العفو · 8:48
- مراتب التعامل مع الإساءة من استيفاء المثلية إلى كظم الغيظ والعفو والإحسان · 9:54
- مفهوم الرحمة وأوجه اقترانها بالمغفرة والشفاء في القرآن الكريم · 12:53