مفهوم العلم الكوني وفطرة الصلاح في خلق الكون

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك. بس بقى شوف انما يخشى الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور. طب احنا نفهم ان كلمه العلم لما نقولها في الاسلام علم الاحكام دي حرام ودي حلال وده مش واجب وده سنه ومش كده؟ انما هل هل ذكر هنا شيئا من احكام الشريعه؟ ده دي علم الكونيات. علم الكونيات جمادًا، وعلم الكونيات نباتًا، وعلم الكونيات حيوانات، وعلم الكونيات إنسان، مفيش فيها دخل غير الحرام ولا الحلال، يبقى إذن نفهم منها العلم هو إيه؟ العلم قضية مدلول بها وعليها دليل. في أي لون كان، بس علم الله سبحانه وتعالى ينزله لنا ولا حدش له فيها حاجة الحلال والحرام. وعلم ترك الله لعقولنا ان تبحث في الارض وتستنبط وتعمل ادي علم الكونيات. افة بقى في العصر الحديث ان عالم الحلال والحرام عايز يدخل انفه في الكونيات. لما قالوا الارض بتدور والارض كلها قالوا ده كافر ومش عارف ايه وبتاع انت في مسائل كونيه مش حلال وحرام. مش حلال؟ فيا عالم الدين خذ من الحق سبحانه وتعالى ما عصم به الاهواء من ان تختلف. ليه؟ لان الحق فيه خلق كونا على هيئه الصلاح. الارض مخلوقه على هيئه الصلاح. احنا قلنا ضربنا مثلا لما نروح مثلا غابه من الغابات. انوف بيسموها الغابه الانوف يعني لسه ما حدش ايه؟ دخلها اكتشفناها جديد. غابه انوف. تشوف تلاقي كلها ما فيهاش خضار ما فيهاش ريحه وحشه ما فيهاش علب صفيح ما فيهاش عظم ما فيهاش سفا سمك ما فيهاش من دي حاجه ابدا ما فيهاش زرع قعدت عليه وخسرته ما شفتش فرع مكسور شوف ولذلك فضلات حيوانات فيها هي غذاء حيوانات اخرى يبقى بتوع الزباله حيوانات برضه ساعه ما تيجي تقول لهم انتهت المساله ما فيش في مثلا في في في في البحار، احنا رحنا وادي اسمه وادي فطوة. وكان في عين بتروي الوادي لفلة في السعودية. وجدول ماشي من العين كده ماشي كده فبياخدوا يرووا منه ويشربوا منه ويعملوا كل حاجة. ولين وجدنا في سمك كبير أدعوه للأستاذ صالح. فوجدنا نتفرج عليه إحنا وإخواننا. فبقول للراجل بتاع البستان السمك ده بيكبر، قال لي لا هو طول عمره ما يكبرش. قلت له إزاي؟ قال لي استنى. كنا واكلين بقى احنا لحمه ورز بخاري فجاب حاجه من هناك ورماها في الميه بمجرد ما رماها في الميه التفتنا لقال في سمكه من دول جايين عليها واكلوها ومشيت وراحوا ما شفناهمش امتى جم ايه الاستشعار اللي جابها للحته دي من ولما تخلص ما فيش قال لي ده بيقعد كده ينظف ينظف الميه بس فلما جئنا مصر في معهد الاحياء وجدنا هذا السمك جاي منه حاطينه في حوض مشيته كده يعني بس يلقط الشيء الغريب يبقى لما الرضا نقول له ما تتمش فيها ريحه وحشه ابدا ابدا وازهار ايه تنشف الازهار تبقى رماد رماد تغذي تغذي تغذي الارض اذا الاشياء مخلوقه من خالقها على هيئه الصلاح والافساد انما ياتي من المخالفه الافساد ايه؟ ياتي من المخالفه ولذلك الشيء الذي لا دخل ليد الانسان فيه ماشي مستقيم 24 ارادة مالناش فيه دخل ماشي الشمس القمر النجوم الكواكب كلها امورها ماشيه الهواء مالناش فيه دخل اللي فيه اللي لنا فيه دخل بقى هو اللي جاي منه للفساد نتفكك اي اللي تقود نقول له ما هو انت كسلت على انك تستنبط او ناس او ناس ما كسلوش على ان يستنبطوا استنبطوا انما شحت نفوسهم به يبقى الفساد بيجي منين؟ من الانسان اذا سار في حركه حياته على خلاف منهج ربه انما ان مشي على منهج ربه ما يحصلش ايه؟ ما يحصلش خلاف.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. مفهوم العلم الكوني وفطرة الصلاح في خلق الكون · 0:00
2. التمييز بين علماء الكونيات وعلماء الشريعة وحدود كل منهما · 4:59
3. حكمة الله في إيداع أسرار الكون وتدرج العقل في كشفها · 7:10
4. ارتقاء المخترعات واكتشاف السنن الكونية وأثره في خشية الله · 10:34
5. فضل تلاوة القرآن وإقام الصلاة والإنفاق في السر · 13:38
6. حكمة الإنفاق علانية وحقيقة التجارة الرابحة مع الله · 17:43
7. محبة الله لتعاطف خلقه وتوجيه حب المال للآخرة · 27:11
8. توفية الأجور والزيادة من فضل الله ومغفرته وشكره · 29:57
9. حقية القرآن الكريم وهيمنته ومفهوم الوحي وأنواعه · 30:51
10. تفويض النبي بالتشريع ودلالة اسمي الخبير والبصير · 33:12
11. وراثة الكتاب وأصناف المصطفين من العباد · 35:11
12. دلالة آيات الآفاق على الخالق وأثر التخصص العلمي في الخشية · 36:22