النظام البديع وحكمة توزيع الحروف المقطعة في المعجم
سورة يس · الآية 1 · تفسير سورة يس — الآية 1 · 7:22 – 10:56
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قال لك وفيه اشياء اذا ما نظرت اليها تجد الحروف المقطعه 14. ومجموع الحروف 28 يبقى اكن الحروف المقطعه ايه؟ نصف مجموع الحروف. انا كنت بنعمل جدول النهارده جدول مدهش. تجد كما قال الفخر الرازي رحمه الله ورضي الله عنه قال لك الحروف ال 28 يبقى نصه كام؟ 14 يبقى نصه 14 14 ال 14 اتقسموا ازاي بالنسبه لبتاعهم؟ قال لك في تسع حروف اول الف ب تنتهي بايه؟ بدال مش وذال؟ اه الف ب تي سي جيم حاء ها خا دال ذال ادي تسعه التسعه اللي ابتداوا بها ده هم لم ياخذ منها الله في الحروف المقطعه الا حرفين اثنين الالف والحاء بس وساب سبعه الالف والايه؟ والحاء يبقى ابتدات بكام؟ ما دام 14 يبقى تسعه في الاول ايه؟ وتسعه في الاخر ايه؟ يبقوا كام؟ 18 و10 في الوسط 28 28 خد نصهم النصهم اتاخدت ازاي؟ ماشي بنسق واحد تسعه الاولانيين ما خدش الا اثنين وساب سبعه طب والتسعه الاخرانيين خد سبعه وساب اثنين الله يرحمه ما عملش نسق واحد برضه ياخد اثنين ابدا مما يدل على ان لله حكمه في هذا القصر في التحديد هي تسعه ياخد منهم اثنين هنا ويسيب سبعه وفي الاخر برده تسعه ياخد ايه؟ ياخد سبعه ويسيب اثنين خد من اول ايه يا اخواتي؟ العيد ف وقاف الفه والقاف الفه ما جتش انما القاف جت كاف جت لام جت ميم جت نون جت ايه جت واو ما جتش ما جتش يبقى اثنين اللي هم الفه والواو ما جوش والسبعه جم يبقى على عكس التسعه الاولانيه ولا لا؟ بقى الاولى تسعه خد منها اثنين وساب سبعه وفي الاخر برضه تسعه بس خد ايه؟ سبعه وساب ايه؟ مالهاش نسق بقى يبقى لازم ما ده مالهاش نسق كده يبقى لها حكمه في الوضع ولا لا؟ طب تعال ال10 في الوسط بقى ال10 في الوسط تبدا من ايه؟ من ر وزين ر زين سين شين صاد ضاد طه ظا عين نقول برضه عمل فيها ايه؟ جعل فيها وحده اخذ ووحده ترك. ازاي؟ كل حرف منقوط ما جاش وكل حرف مش منقوط جه. ر وساب الزين مش كده؟ سين وساب الايه؟ الشين. الشين. صاد وساب الضاد. طه وساب الايه؟ الظاه. عين وساب الغين. الله بقى سبعه تسعه في الاول ياخد اثنين ويسيب ثلاثه، وبعدين في الاخر ياتي بالعكس ويجي في العشره الاوطانيين ياخدها بنسق واحد، المنقوط ما ياخدوش، المنقوط ما ياخدوش وغير المنقوط ايه؟ يبقى دي ليه حكمه ولا لا؟ يبقى دي عمليه مقدوره بنظام وحساب ولا لا، لا خدنا من ده زي ده ولا من ده زي ده ولا من ده زي دي، وتعرف السبعه الاوطانيين المنقوطين دول ر وزين وس وشين وصاد وضاد وعايز يقلع. يبقى دي مساله لها قدر ولا مالهاش قدر؟ ده لها قدر تمام. ايضا انك انت تجد في حروف اسمها حروف الايه؟ الحلق يعني اللي بتطلع من الحلق اللي بتطلع من الحلق ديت الخاء اللي في الاولانيه ما جتش والميم اللي هناك هي اللي جت الثانيه في الناحيه الثانيه واحده وواحده وسبعه وسبعه اسمها يبقى دي يدل على ايه؟ على انها هندسه مقصوده في الذات وما دام مقصوده في الذات يبقى اسنان المفتاح زي سنان الايه؟ المفتاح، زي السنان بتاع المفتاح وهو يفتح وما يفتحش. الله. تبقى دي مش معموله كده يعني بالاعتباط. مش معموله بالاعتباط، بل معموله بحكمه.
موضوعات هذا المقطع (9)
- افتتاح سورة يس والنقاش حول كونها حروفاً مقطعة أو أسماء أعلام · 0:00
- الفرق بين اسم الحرف ومسماه ودلالة نطق النبي الأمي بها · 1:30
- تحدي القرآن للعرب بلغتهم وبيان وجه الإعجاز في تأليفه · 3:21
- النظام البديع وحكمة توزيع الحروف المقطعة في المعجم · 7:22
- تجدد عطاء القرآن وأسراره عبر الزمن ودلالة الآيات في الآفاق · 10:57
- حكمة الاستعاذة قبل القراءة والتحصن من كيد الشيطان · 15:24
- دلالة البسملة وتسخير جوارح الإنسان والاستعانة بالله · 21:13
- معاني الرحمن الرحيم وسعة مغفرة الله واستدامة نعمه · 23:36
- أقوال العلماء في تفسير يس والفرق بين حروف المباني وحروف المعاني · 28:31