قاعدة النظر إلى فاعل الحدث للحكم عليه بالخير أو الشر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واذكر خليل الله في ذبح ابنه اذ قال خالقه فلما أسلم هل أسلم إيه اللي حصل تبقى تفتكر إيه؟ تفتكر دي ليه؟ قال لك لأن كل أمر أو كل حدث يسيء الإنسان في ظاهر الأمر ويتعبه وبيعتبره مصيبة لا يجب أن ينظر إلى الحدث وحده ولكن يجب أن تنظر دائما إلى الحدث بضمينة من أحدثه ما تنظرش إلى الفعل المسيء حتى تعرف من أحدث هذا الفعل لأن هيتغير الحكم يبقى مرة حسنة ومرة يبقى سيئة مثلا ضربنا مثل وقلنا الإنسان قاعد كده فلقى ابنه داخل عليه ووجهه بيشر دم مجرح أمه بالله أول سؤال يسأله الأب لابنه ماذا يقول له؟ خليكوا قولوا أنتم اه مين اللي عمل فيك كده؟ أكن ال ال الدم اللي سائل ما احفظوش ولا اغضبه. خلاه لحد ما يعرف مين اللي عمل. لان مين اللي عمل دي هيترتب عليها حكم. حب العمل او بغضه. فالولد يقول ده عمي، عمي. فابوه يقول له لازم انت عملت حاجه خلت عمك يضربك الضرب ده. فيجيب عمه يقول له انت عملت في الواد ده ليه كده؟ قال له انا قاعد التفتت لقيته زي زي الدبشه كده وسياره ماشيه وجاي عايز يعدي على الطريق والسياره هتلهفه. فمسكته بايدي ما لقيتش الا وشه ايديا دي انغرقت في وجهه نزل الدم. طب لو قالوا ده ابن فلان العدو يرتب عليه الحزن. اذا لا يمكن ان تحكم على فعل بحكم انه خير او شر الا اذا نسبته الى مين؟ الى فاعله. لانه بالنسبه الى الفاعل تتمخض الخيريه فيه او يتمخض الشر ايه؟ الشر فيه.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تسليم إبراهيم وإسماعيل لأمر الذبح وفضل ذلك على المؤمنين · 0:00
2. قاعدة النظر إلى فاعل الحدث للحكم عليه بالخير أو الشر · 3:16
3. تفسير «أولي الأيدي» وبيان مراتب البذل والعمل الصالح · 5:33
4. تفسير «الأبصار» بالاستدلال بآيات الكون على وحدانية الصانع · 10:44
5. حكمة تقديم الأيدي على الأبصار وثمرة الإيمان في التكافل · 13:45