الفرق الدلالي بين الكسب والاكتساب وسر التعبير بـ {تكسبون}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقيل للظالمين ذوقوا. ذوقوا بايه؟ بمحل الذوق؟ يا ادم كلكم طيب ذوقوا ما كنتم تكسبوا الكسب فيه كسب وفيه اكتساب لما ربنا حد يودي ليه متعلقه ايه وده متعلقه ايه بينها في ايه لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت وعليها ما اكتسبت فاذا كسب في الخير واكتسب في الشر ليه بقى؟ قال لان اكتسب فيها افتعال افتعل الكسب كأن عمل الخير مفيش فيه افتعال كلام طبيعي مش زي ما قلنا واحد قاعد في بيته وامراته قاعده وامه قاعده واخواته قاعدين وبناته قاعدين وكلهم حلوين هل لما يبص لدي ولا يبص لدي يحتاط في البصه؟ ما يحتاطش ينظر زي ما هو طب ولما تكون واحده اجنبيه وعايز بقى ايه؟ يبص لها يعمل ايه؟ يرصص بقى يرصص بقى يحتال ويتفاعل ما حدش شايفه ويعمل مش عارف ايه يبقى اذا الخير مفيش فيه ايه؟ افتعال إنما الشر هو اللي فيه إيه؟ افتعال. افتعال. جاي واحد عندك عايز حاجة في البيت يقول لك أنا هاخد ديشة. واللي جاي عايز يتلصص. يعمل لها بقى طريقة ويتدارى ويعمل. إذا الشر هو الذي يحتاج إلى إيه؟ إلى افتعال. ولكن الخير لا يحتاج إلى افتعال. إلى افتعال. يبقى طبيعي. يبقى كسب تيجي للخير. واكتسب اللي فيها افتعال دي تيجي لمين؟ للشر. طيب أقوم يعبر مرة بإكتسب في مقام الخير وبكسب في مقام الشر. اهي زي الآية بتاعتنا هنا ذوقوا ما كنتم تكسبون ولا تكتسبون تكسبون يبقى نقل إيه؟ نقلها إلى إيه؟ آه للشر يبقى كسبت نقلت لإيه؟ ولذلك آية في آية ثانية يشرحها أكثر شوية بلى من كسب سيئة الله ده نقل الكسب لإيه للسيئة؟ ده الكسب إحنا قلنا للخير للحسنة والإكتساب هو اللي للشر يقول لك من كسب قال لك اه لأن في واحد لما يبقى فائد بيكتسب يفتعل للشر حتى يصير له عادة وبقى مألوف يقوم يعمله ايه سهلة يبقى مفيش فيه مشاقة يبقى نقل الاكتساب إلى محل الايه؟ والكسب تفرح به ويفرح بالمعصية يبقى راح مسميه ايه بقى؟ كسبة يبقى كسبة تتنقل من اكتسبة إلى ايه؟ إلى أنها صارت الفا وعاده ورياضه واعتدى عليه وبقت في دمه. يبقى يروح ننقل الاكتساب يعمل له ايه؟ يعمل له الكسب. ولذلك الحق سبحانه وتعالى لما يجي يقول لك بيكتسب او تنزل عليه المساله. واحد مثلا يفتعل للمعصيه وواحد ما يفتعلش للمعصيه. انما تقع عليه المعصيه. انما التوبه على الله للذين يعملون السوء بجهاله. ايه يعني بجهاله؟ يعني من غير أن يرتب لها وقعت عليه. ولما تحصل ما يفرحش بقى ويقول أما أنا قضيت ليلة، أما أنا اتمتعت متعة، يزعل ويضرب نفسه ومش عارف إيه، أهل الله. يبقى إذا الذي يألف السيئة يعتاد عليها ويرتاض وتصبح سهلة بدون إيه بدون إبتعاد يبقى الكسبة. يبقى شرط سودا اللي يعمل الإكتساب ويبقى اسمه إيه؟ يبقى اسمه كسب.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: {أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب} وحكمة الاتقاء بالوجه · 0:00
2. دلالة التعبير بالذوق وشمول الإذاقة لسائر الجسد · 5:39
3. وجوه الإعجاز العلمي في تفتيت الذرة ومراكز الإحساس في الجلد · 12:44
4. الفرق الدلالي بين الكسب والاكتساب وسر التعبير بـ {تكسبون} · 17:15