شهادة خزيمة بن ثابت ودورها في توثيق جمع القرآن
سورة الزمر · الآيات 33–34 · تفسير سورة الزمر — الآيات 33–34 · 2:25 – 4:54
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
من شهد له هه خزيمته فحسبه. طب نصاب الشهاده معروف. اشمعنى خزيمه اللي يكفي ان يكون نصابا وحده؟ اشمعنى يعني؟ لانه خد القضيه اللي احنا بنقول عليها دي. اليهودي الذي اقترض منه رسول الله مبلغا صلى الله عليه وسلم وبعدين جه يدعي قدام الناس كده يقول له يا محمد يا ابا القاسم اديني دين قال له يا ابني انا قدته لك قول له لا ما حجمه هات شاهد انه انك انت قد ايه فمحدش تقدم كوزي ما راح رافع صابعه قال له يا رسول الله انا رايتك وانت تعطيه اكمني اليهودي كذاب قال ما يمكن صحيح كان قاعد فخار لو كان ما حصلش الحكايه دي يقول له انت كنت كنت فين؟ اسكت سكت خلص قال لك الله ده يمكن بقى شاف هو شاف انما انا مش واخد بالي منه. فلما انتهى اليهودي استدعى رسول الله خزينه قال يا خزينه لم يكن معي احد حين اديت لليهودي فكيف شهدت انك رايتني؟ ضحك قال له يا رسول الله اصدقك في خبر السماء واكذبك في كذا درهم. قام النبي لقى استنتاج ايه ده؟ استنتاج اجتهادي ايه جميل؟ قال ما شاء الله من شهد له خزيمه فحسبه يبقى لوحده. المساله مش على الدراهم وعلى اليهودي المساله لها واقع اخر. حينما ارادوا ان يجمعوا القران جاء الجامع وقال لن اكتب كلمه في المصحف الجامع الا اذا رأيتها مكتوبة وشهد عليها شاهدان يبقى السطور والصدور فقعد يجمع يجمع كله مشي الا آية واحدة لم يجد لها الا شاهدا واحدا فليس شاهدين مكتوبة صحيح انما ما فيش الا شاهد واحد اللي هو مين؟ فتذكر وقال قال رسول الله من شهد له خزيمته فحسبه فسجل الآية يبقى المسألة جاية بتاعت اليهودي والتاني ده عشان ايه؟ عشان مسألة الكتاب عشان مسألة الكتاب نعم
موضوعات هذا المقطع (6)
- تصديق خديجة وأبي بكر بالرسول استنادا إلى سابق صدقه وخلقه · 0:00
- شهادة خزيمة بن ثابت ودورها في توثيق جمع القرآن · 2:25
- موقف أبي بكر في تصديق حادثة الإسراء والمعراج · 4:57
- تفسير «لهم ما يشاءون عند ربهم» ودلالة انفراد العندية لله · 5:46
- مشيئة الأنبياء والمؤمنين بين عدم تحققها في الدنيا وادخارها في الآخرة · 7:12
- حقيقة مقام الإحسان بالزيادة على الفرائض وجزاء المحسنين · 10:41