الفرق الدلالي بين كسب واكتسب وتكلفة الحرام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اليوم تجزى كل نفس بما كسبت. وقلنا كسبت انما تشيع في الحلال. وانما اكتسبت هي في الحرام. لكن نقول ايه؟ في آية ثانية بتقول بلى من كسب سيئة. مش اكتسب. يبقى كسب جات في السيئة ولا ما جاتش؟ نعم قال لك لا لملحظ أدائي. وهو أن فيه فرق بين واحد بيعمل المعصية وتكلفه حركة لأنه أول ما بيعملش. إنما لما يفقد عاد يعملها ايه؟ سهله ما تكلفوش حاجه لانه اتعود بقى عليها خلاص يبقى تيجي هنا كتبه. اذا لما تنقل اكتسب في كتبه يبقى معناها انك بقت ايه؟ بقت معلم. ولكن الثانيه في النظر يقول لك يعلم خائنه الاعين. اذا في خائنه اعين وفي امينه اعين. امينه اعين لما تنظر في الحسن خائنه اعين لما تنظر في الايه؟ لما تنظر في في المحرم ولذلك قلنا الحلال لا يكلف مشقة فعل. والحرام هو الذي يكلف مشقة فعل. ولهذا يغلب في الحلال كسب وفي الحرام اكتسب لأنه عايز تفاعل شوية. عايز يعني انك انت تتكلف شوية.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الفرق الدلالي بين كسب واكتسب وتكلفة الحرام · 0:00
2. منهج الإسلام في الاقتصاد ومزايا الحلال في النفقة · 1:21
3. تفسير قوله تعالى: {لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب} · 2:39
4. تفسير قوله تعالى: {وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر} · 4:03
5. دلالة وصف الكاظمين ومراتب كظم الغيظ والإحسان · 5:18
6. تفسير قوله تعالى: {ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع} · 7:21
7. تفسير قوله تعالى: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} · 9:23
8. تفسير قوله تعالى: {والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء} · 10:50